第17章 巫觋巫傩恶灵(第1页)
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风天养在巴山内不断地搜寻着,他之前便来过一次,但无功而返,这一次继续前来寻找,希望能有所收获,找到些精灵。
他学艺自凉山,修的便是此道,即巫觋之术,女巫称为巫,男巫称为觋,所以他才对灵如此的感兴趣。
巫觋之术的传承由来已久,从商朝时便已有了记载,存在之时间更加久远,很多古书记录中也都有提及。
《说文》曰:“巫,祝也,女能事无形,以舞降神者也。祝,祭主赞词者。”
上古神话传说中,有十二祖巫。
《山海经·大荒西经》中,也记载有十巫,传说中的十位神巫。
又譬如极有名气的蒲松龄,便是一位大觋,手段高、道行极深、通晓精灵,还留下了许多志怪奇异小说,为世人所知。
近代以来,妖邪几乎死绝,只余留少数精灵还能在高山深海之中隐伏,可以觅得,而其中能用来战斗的,更是少之又少,这也导致了巫觋的没落。
尽管如此,仍不能小觑。
不止在国内,其实全球各地都有关于巫术的传承和记载。比如西洋那边,中世纪之时的猎巫运动。他们认为女巫诡异、作恶,损害了正常人类的生存,在某些人的推波助澜之下,便有了这段着名的屠杀历史。
国内的传承也有很多,并不止有凉山巫觋。最为出名和厉害的,便是东北的萨满之术,即出马仙。有南茅北马的说法,茅指的是茅山术,马就是指出马仙。
虽然他们不过山海关,有所局限,但也换来了生存和展。
传说通天教主在三月三这一天创立了截教,允许这些皮毛动物通过修炼增加道行、积累功德,进而位列仙班。因此,在三月三日这一天,有众多的仙家堂口会在这一天开门立堂、打马下山、坐镇人间、积累功德,东北萨满们就是如此请的仙儿。
除此之外,还有另外一个很有名的传承,倡优、俳优,也就是巫傩。他们可以通过“演”,去请一些世人敬仰的神灵上身,自身化神,获取巨大的力量,进行战斗。
当然,还有齐鲁香头、三晋神婆等传承。
这些对于风天养来说,吸引力不要太大。
风天养他从小便一直在凉山修习巫术,他的天赋也不错,已精通此道,他本人又极其喜爱精灵,便不时出来寻觅,但找到的精灵并没有太多。
对于巫傩和马仙以及别的传承,风天养他的兴趣都非常浓,其中他最感兴趣的,就是马仙,所以他一直想去东北转转。
搜寻了好久,他一无所获,没有找到一个精灵,叹了口气,和上次一样的结果啊,有点不甘心。
他拿出了背着的包裹,里面有一个金色铃铛,使用此物,他可以呼唤精灵,对于搜寻很有帮助,但也会因此惹到一些精灵的清净,不到一定的地步,他不想轻易使用。
但他又不甘心,便开始运炁,呼唤起来。
“叮铃铃~”
……
“你踏马的摇好了没有?”
狄岩呸了一声,没好气道,瞅着眼前的一个神棍。
王大脑袋旁边还有两个异人,一个竟还是个神棍。
巫觋之术狄岩他也是知道的,没想到这次真的遇见了,还是第一次见到这玩意儿,一时间狄岩起了丝兴趣,便在此看着这神棍用此术法。
不得不说,这施法的前摇,也太长了。要不是狄岩等着他,不知道弄死他多少次了。这样来看的话,自己的招式在度上来说,也算是好的了。
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