第28章 三爻成卦（第2页）

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你用这个观念去看，所有现在的现象都是动态的平衡，不是静态的平衡，静态的平衡就叫静止，静止就是死亡。它不能动了，哪里会生生不息呢。

因此他就知道，两个阴它上面可以加一个阳，可以加个阴。两个阳上面可以加一个阳，加个阴。本来就是阴阳呢，也可以加一个阳，或者加一个阴。这么一来，就很自然变成八个，就叫八卦。各位可以把这个八个画出来。你会现它是由下往上的，而且呢不但美丽，不但简单，而且它很有规律，这完全跟自然的规律是相吻合的。

因此呢它这里头啊，就告诉我们，有八种自然的元素。全世界都在找，宇宙那么多东西，他最终的构成元素是什么？到今天科学还没有找到，我们已经知道，就是阴阳，阴阳，阴阳。跟现在电子计算机一样的，就是o。

八卦是八个还是三个？八卦还是三个，怎么会八卦还是三个呢。因为三画阳只有一个，三画阴只有一个，其他六个都是有阴有阳。所以整部《易经》就讲这两个字：八卦，六十四卦也是八卦。

很多人认为八卦就八卦，六十四卦就六十四卦，没有那回事。六十四卦就是八卦，彼此这样子重合起来，配合到最后一共就六十四种状况。

六十四卦还是八卦（三个），为什么？纯阳卦只有一卦叫乾卦，纯阴卦只有一卦叫坤卦，其他六十二个卦都是有阴有阳，有阴有阳，这样就非常清楚。

这样各位才知道，为什么当年我们会三爻成卦，没有再继续展了。为什么中国人满脑子都是，无三不成立。你到庙里头去看，他所供奉的神是不一样的，但是多半都是三个，当中那个最大，然后左边右边。它不同的组合，但是总数经常是三个。就是说一切一切不外乎这三种组合。

曾老师想这个观念，对我们中华文化有深刻无比的影响，我们会好好来分析一下。

我们现在一定要了解，中国很多思维是从《易经》来的。《易经》告诉我们，世界是一所构成的。

可是这个一呀，如果是单纯的一，那就一到底了，那这是不会变化的，那怎么会有万物呢？它告诉我们，这个一里面是含有不同的东西在里面。那还有多少东西？其实这个我们很容易了解，就是正反，上下，高低，轻重，就是相对的两种。那么这种观念呢，在西方一直到很晚很晚，爱因斯坦才把它说出来，叫做《相对论》。

相对论是不是否定绝对啊，其实也没有了。很多人一想到相对啊，那世界上没有绝对的，没有这回事情。

你看我们说世界上一切一切都是绝对的，绝对没有相对，你有没有听出来。这句话本身就非常绝对，它根本就是绝对的，哪有那么绝对的。

这就告诉我们，一切都是有例外的。这个在《易经》里面是非常重要的观念。

现在网站上就有4o96的网（六十四卦卦相互组合）。那就告诉我们，从那里就可以去算命，这个数字就从这里来了。那大家要不要上网去算自己命，曾老也是劝大家也不必的。记住宇宙一切都是动态的，随时在改变，人的命运也是动态的，随时在改变。

但是再怎么说，它始终只讲一个道理，叫做阴阳之道。

有些人呐，他会觉得你这样东讲西讲，这真的是《易经》的东西吗？其实我们只要反问他一句话就好了，如果天底下有哪一样东西，不在《易经》的范围之内，那《易经》凭什么说它其大无外，其小无内，那根本就不成立了。

现代人很喜欢讲系统，这个系统那个系统，各位有没有现，都是很小很小的系统。它不能相容啊，我这个系统跟你不一样，那就表示你跟人家不相容。所以讲这种话的人其实也很吃亏的，但西方人就是这样啊，我只能拜这个神，其他都是偶像，哪有那回事情。中国没有拜偶像，中国人使更多的神明来指引我，帮助我，了解自己，然后自己管自己，把自己管好，这才是我们的精神。

宗是什么（万变不离其宗）？宗就是合理的。所以你看中国人。任何事情都是合理就好，合理就好。

因此我们今天要解释《易经》呢，千万记住，派别很多，各有主张。如果不能相通的话，那就表示它是偏的。

《易经》本来是通的，他一画开天以后，他就把所有事情都包括在里面。一它可以构成所有的数值，你看你一万还是由一做成，一兆也不过是一构成的。一一一那一不得了，一可以当无穷。

阴阳你在古《易经》是找不到的，可是孔子说了一阴一阳之谓道以后，他就变成《易经》的东西了。五行你在易经里面找不到，可是你把五行融入《易经》以后，他说的非常通。你把天干地支，这些本来就是不同的文化，但是一融入《易经》以后，它都说的通。

这样各位才知道，中华民族不是由单一的民族所构成。但是我们都说我们是黄帝的子孙，这不很奇怪吗？就表示我们民族不是说用血统来看，不是用你哪一个种族来看。不是说用哪，你讲什么话来看，都不是。我们有了《易经》才使得我们，你是不是中华民族只有一个标准，看你有没有中华文化的素养。我们是拿文化来当做民族认同的标准。你认同中华文化，你是中国人，哪怕你看起来像西方人，没有关系，没有关系。

西方人不是，西方人要么就是血统，要么就是这个，要么就是那个。当然美国因为他是各种族融合的，所以他的种族观念是比较先进的。它认为不要管血统标准，还是以美国文化作为认同标准。其实这是完全从我们这边学过去的，而很不幸的就是美国2oo多年证明下来，美国还是没有构成他自己的文化。

而我们为什么能够一下子，我们就整合我们这么多种族，我们成为一个文化。就是有这个一画开天，有一阴一阳之谓道。你只要把这个搞清楚，然后采取动态平衡，你就完全了解。

我们应该很尊重伏羲，因为他那个起点很高很全。而且让我们呢永远可以遵循，这就叫做经。所以为什么把《易经》变成群经的第一个，其实它是所有诸子百家共同的起源，叫做群经之源。

那我们在这里啊，一定要了解三爻成卦不是说，哪一个人规定的，或者说是我们啊故意排斥其他的，都没有，而是它的包容性实在是太广。你看一二三再缩起还是一二三，再大还是一二三，它通通是一二三。

这样各位才了解，为什么汉高祖他统一天下以后，他就简简单单约法三章，这个是最切合中国民族性的一种做法。

有阴有阳谁都知道，但是阴阳如果不互动的话，什么都没有了，就一个阴，一个阳有什么用。我们整个的思路，影响到我们民族的展。我们不要用西方的观点，来看中国人的东西，因为它思路是不一样的。西方人神主宰一切，我们是人自己要变神。

你看我们中国人说你真神，这句话是最好的赞美，你真神你真神。但是我们奉劝各位不要去造神，不要乱造神。人只有死了以后才可以当神，你活着你还要吃饭，你还会犯错，你做什么神呢。现在很多人就是搞不清楚，活着他就要变神，最后都是死路一条的。

人活着就是活人，你就规规矩矩要吃饭，要睡觉要按照《易经》的道理去走。你死了以后，你能不能成神，别人再决定，不是你自己决定。而不是说你要做神，你就可以做神。你看我们祖先过世以后啊，我们只有家里放一个神主牌，我们还没有现说把祖宗啊塑造成一个神像，然后摆在家里头拜，还没有。

关公他能够走出他的家门，他能够从神主牌变成神像让你来拜。那是大家对他有共同的敬仰。因为在三国里面所有的人物，最能够代表忠义的就是关公，连曹操到最后都很感慨，没有看过这么忠义的人。

那大家觉得，我们这个社会缺乏忠义。怎么办？我们就塑一个像叫做关公，那大家看到他就提醒自己，我要忠义，否则我就没有办法面对关公。现在关公是全世界华人都有，我们应该从这里了解到，它的作用是神明。就是透过它让我们了解到，你明白《易经》的道理，在我们人类社会有多么的重要，这样你去拜这个关公才有意义啊。如果你给我财，可能关公觉得很无聊啊。要财我当年我投奔曹操就好了，我干那么辛苦的。

你从历史就知道，我们现在有很多思路是乱掉的，乱掉的。

我们拜神不是求他保佑我们，而是从神那边得到启示，启我们的良心，使我们重视伦理道德。这个才是《易经》最主要的给我们的东西，我们要好好的珍惜，好好的扬。

三爻成卦对中国影响太大，简单明了，有效方便，不要拖拖拉拉搞半天。现在很多人讲话啊，搞一大堆，人家记不住。其实西方人也学到这点，叫做abc管理，就是把几十条重要的，然后把前面最重要三条列出来，其他就不必了。

这个又符合二十八十的道理，就说你只要掌握到那个二十，你就可以管到其他的八十啊。你交代部说一大堆东西，他听都听不懂，他也记不住。简单明了，一二三。

所以从现在开始，教小孩教学生，教徒弟教你的干部。约法三章，把最重要的那三个交代清楚，其他要让他自己去想。

所以中国人又把这个自加强起来了，你看我们做错了，老板一定骂我们，他不会骂他自己。他没有说他交代不清楚，你没有想清楚。可见中国人是需要动脑筋的，我们要学习伏羲，常常动脑筋。但是这个脑筋要动的正向，不要动得乱七八糟。现在人很喜欢动脑筋，可是都动一些乱七八糟。你看整天看股票啊，整天买期货啊，整天算钱啊，那最后忘记了一个最重要的东西，伦理道德，那当然没有信仰怎么会有信仰。

因为阴阳之道对中国人的影响实在太大，所以我们下一个讲是要讲阴阳之道。

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