第九章血妖蚤（第2页）

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也所以，鄜王的后代混得越来越差，而且越来越短命。

到了刘伯庸这，如果武十一不出手，他定然困死在这京城里。

了解完这些，武十一内心感觉唏嘘无奈。更感叹这大行京师果然是风水宝地，阴阳汇集之所。

就连一只跳蚤都有这么复杂的往事和神通……

那武十一是不是应该弄个搓澡工的副业干干呢？

正思索间，一声神吟传来。

入炉登鉴，怨气以消。

虫妖上品，萃化得虫部极品文脉《易经》及全套辅导教材！

此乃儒门正道。

易者，穷尽变化也。

《易经》大成。可征伐天下，推天演象，行变万化，谓予人谋，事成果敢，急进退，掌定晴雨，疾瘳预治，无往不利！

一句话：文体八开花！

虫妖上品所焚化出的宝物，果然非同凡响。

不过这貌似也正常。

毕竟，那跳蚤精所积攒的道行，可是吸取了鄜王家八代人的本事文脉所成。

八代人的心血积攒，自然反馈非同凡响。

只是《易经》虽然厉害，但这本事不是一蹴而就的。

通过阅读辅导材料，武十一迅明白。这个世界儒门的本事共分九个层次。

由低到高，一至九品，分别是童生、秀才、儒士、学者、博士、贤者、大贤、智者、儒圣。以及化外等级——至圣。

儒门本事的进阶和道家、佛家修仙一样。也需要血脉、顿悟、渡劫和持之以恒的修炼。

而且，儒门的功法更讲“持之以恒”四字。

虽然不像道家那般需要定时节食，佛家那样讲究缘分。

但端身守正，每日默诵经文之类，还是需要的。

看来“坚持”，是成为一个儒圣所必不可少的条件。

收起头脑里的《易经》后，武十一意识重回焚妖间，他感觉头脑一下子清明了许多。

而且因为神魔血脉的缘故，武十一在得到《易经》的同时也感觉到了顿悟，骤然入了儒门基础的一品境界。

血脉，果然对修行大有用处。

随着儒门入品。武十一观察四周的什物，也现了许多过去所不能现的细节。

俨然，观察和头脑思辨能力大幅提升，便是儒门第一层赋予武十一的能力了。

借着这能力，武十一又一次观察那焚妖炉时，他不光看见了半拉子望气眼所能看见的红光宝气，还敏锐地现在那炉子的内壁上……

竟然刻着两行字！

这两行字一阳刻一阴刻，在烈焰跃动的内壁，又被炭灰覆盖，本极不容易被人看见。

但武十一用开了心智后，另当别论。

这两行字，其中一行是：嗡嘛智牟耶萨列德。

另外一行则简单很多。

只有三个字：大宋越王陨！

这文字在这个世界很经常见，立刻想到那头一行字的“八字真言”，乃是西方佛国密教的神咒。

按理说，佛国密教最讲不杀生灵，它们的神咒为什么会出现在这大凶大戾的焚妖炉之上？

还有，第二句中那“越王陨”，又是什么意思呢？

据武十一所知，越王是前朝时功勋卓著的七王之一，大宋则是前朝的国号。

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