第25章 命运的齿轮（第1页）

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南皮城，太守府。

两名文士手谈，另有一人在旁饮酒。

此三人，其一为袁正，字显谋，袁家智囊团席，原关东军总军师；其一为荀彧，字文若，少有才名，被南阳名士何颙称之为王佐之才，颍川荀氏八龙之一；饮酒的那个，郭嘉。

荀彧，为躲避兵灾举家搬迁至冀州，当中不无有为袁氏效力的意思。

郭嘉，对外，是受同族郭亦邀请来到袁氏帐下，目前尚未担任重要职位，其实，他是自己主动前来，探寻那一位隐藏的异世来人。

袁正将一枚棋子置于棋盘上，笑眯眯的看着荀彧，后者思索良久，无有结果，拱手认输：“显谋高明，在下认输。”

袁正呵呵摇头看向荀彧：“文若故意让我！”

荀彧连忙回答：“显谋棋艺高，彧难以招架，非故意为之。”

郭嘉看这两个假模假样的，觉得无聊至极，又是一大口酒灌下，喝得急了，呛了喉咙，一阵咳嗽。这酒让他怀念起曹民的来。既然在这边没找到确切的证据，是不是该去找晋鹏要点酒了？

袁正突然向两人问：“文若、奉孝皆大才，正有一事不明，不知二位何以教我？”

两人拱手，客气询问。

袁正缓缓道来：

“近日得一书，上曰，有男人与妻得一子，然卦曰该子将弑父娶母。于是他们让下人将该子丢进山谷自生自灭。下人不忍，托人将其抚养长大。孩子长大后得知自己出生时的卦象，不愿弑父杀母的孩子离家出走，错乱之间来到他亲生父母的房子外。他杀死了男人，占有了女人。却不知，此男女正是他的亲生父母。正因他逃避命运，却恰巧导致了命运的生。

“由此，正有一疑。宿命，是否可避？”

郭嘉听得眉头一皱，打起精神来。

荀彧稍一思索，答道：“子曰，天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”

这是孔子的《论语》中对天命的描述。这话的意思是，天命是非常重要的，人的命运是天命决定的，人必须顺应天命，遵循道义，才能得到天命的眷顾。人是无法改变自己的命运的。

袁正又看向郭嘉。

酒鬼抬头：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”

这是《道德经》中老子的道命观念的重要性。道家认为，人必须顺应道命，遵循自然规律，才能得到道的庇护。

两人所说的天命观和道命观，都认为命运是注定的，人无法改变命运。

袁正皱眉说道：“难道，人无法通过自身的努力来改变命运吗？”

荀彧和郭嘉对视而笑：“显谋的故事中，那孩子的努力不也正是命运的安排吗？”

袁正这才满意大笑：“听君一席话，胜读十年书。看来，主公拿下冀州，亦是命运所致！”

两人拱手附和。

待袁正走后，郭嘉对荀彧说道：“文若，你真这么想？”

荀彧笑了笑，并没有直接回答，反问道：“奉孝，曹公如今已遇危机，你还不快快去给他出谋划策？”

郭嘉晃了晃酒壶：“这事不用我操心，再说了，你不已经给曹公写信，告诉他这边的谋划了吗？如果这样曹公还不能摆脱命运的束缚，那我看咱俩也不用想着过去体验一把了。”

听郭嘉说完，荀彧也叹了口气。

曹操，能在他的谋划之下，躲过这一次的灾祸吗？

“曹孟德能躲过这一次灾祸吗？”逄纪问袁正。

袁正指了指远处郭嘉和荀彧所在的院子，说：“有他们两个为他谋划，估计曹孟德这次依旧能逃出生天。”

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