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再说日讲，自然就是每天都要去上课。在规矩礼仪上没有经筵考究，一般是六七个人轮流着讲学。大多情况下，老师的人选是从与皇上玩在一起的近臣中选出的，有的人讲传统书目例如四书五经，也有人谈谈现在生的事情可以采用什么办法解决，但都是帝王之学。

朱由检虽然明知学习辛苦，可他很清楚自己缺少的是什么。对于古代人的东西，一个后世之人就算是沉下心学习过，在理解上也总有着偏差，做不到深刻的认知。在看奏折的时候，就遇到了一样的困难，所以让朱由检才下旨，以后凡是呈上来的奏折要言之有物，不要在里面掺杂那些夸夸其谈。即便如此，奏折上的行文也体现出了每个不同官员的心理活动，字里行间中的学问一点也不少。都说文如其人，正是此意。

虽然在认识了吴无玥之后，朱由检就请他帮忙恶补了不少这方面的知识，但是吴无玥的秉性古怪，奉行的不是儒家之学，反而近乎道学，还带着法家的影子，所以从他身上学来的东西，还不够全面。是以朱由检在登基后不久，就重启了日讲与经筵，文震孟、徐光启、毕自严都在讲学的老师之中。

要说文震孟的学问是真好，没有太多的清谈之语，他说帝王与学士的学习目标是不一样的，一个学的是经世之道，一个求的是学富五车，所以他将典籍典故与当下相结合说给皇上听，教授的是治国的理念。

但是在文震孟如此明快的讲学之中，朱由检也再次确认了，文大叔在严于律己的同时也严以待人。比如说对他的坐姿也有严格的要求，文大叔说既然是求学，怎么可以不诚心、不庄重。朱由检好像是又回到了很早以前，在小学的时候，老师要求学生一定要抬头挺胸、双手放在身后听课的苦日子。

今天，朱由检特地请文震孟说说历代以来关于藩王的事情，还有典籍中对于藩王一事，所涉及的文献。文震孟对于朱由检这个皇帝徒弟其实十分的满意，比起他那三天两头就逃学的哥哥，一直都面带微笑、礼贤下士、尊师重道的朱由检不知道可爱了多少倍。

但他绝对没有想到，这个坐在椅子上，一边恍然大悟地似有心得，一边奋疾书把自己说到精彩之处的内容都记下来的朱由检，其实在心中不住地感叹。这些东西真不错，都说骂人是要有底气的。如此一来，等过几日，锦衣卫把一切证据查清，将福王的罪名公布之后，朕要求藩王为了天下尽一份自己的绵薄之力时，也有了充实的理论依据与经典事例了。

这一对师生，虽然没有对牛弹琴，但也是貌合神离了。

所以，当晚雨化田来乾清宫汇报福王一事基本已经搞定的时候，就看到了朱由检一脸满意地看着桌上刚刚写好的文书。他瞄到了一眼，应该是关于如何问藩王要钱的言稿。

“皇上，洛阳的事情已经全部查清楚了，私造弩。箭的工坊，还有他们与流民交易的人证，都已经全部到齐了。只是有一点，福王背后是不是还有人，线索完全断了。他的遗书上面只是说，有人欲入朝政，共举大事，不过没有更多的指向。”

朱由检让雨化田坐下来说话，“这两天你两地奔波，辛苦了。对了，无玥为你开了一贴药膏，专门治疗手臂肌肉拉伤用的，不知希声需要吗？”

“承蒙皇上体恤，臣没有大碍。”雨化田也是一本正经地回答，“这药膏还是吴大夫自己用吧，抱小孩也不是轻松的活。”

两人正儿八经地说着话，王承恩面不改色地站在一旁，心中已经开始自动翻译了。他没有见过雨化田的功夫，但与方正化聊天的时候，听他提起过，称雨大人‘此非人也’。所以说，这个世上就算福王与管家被仔细地验尸，也没有一个仵作能看出有他杀的痕迹。不要说把一个人像是上吊一样的弄死，也许下一刻谁就无声无息地死了，却在见到阎王的时候，还不知道要找谁报仇呢。皇上敢用这样的人，胆子不是一般的大。

再说回来，皇上说为雨大人准备了药膏，是指雨大人把两个人，还是巨胖的人给吊死时，会不会弄伤了手臂。而雨大人则是挖苦吴神医，在家中带着雨佑仁这个小孩，要抱着哄孩子，也一样是力气活，他才需要药膏。

哎，为什么皇上与雨大人能如此郑重其事地说着心知肚明的话题。这种默契不曾在皇上与别人的身上见过。

王承恩一边的心中演着小剧场，却在目不斜视的余光里，看到了让他眼瞎的一幕。

朱由检听了雨化田的话，也忍不住笑了一下，“好了，你只要平安地回来就好。趁着这几天休息一下，后面的事情还不少呢。谁知道还有几个福王。

说来马上就要端午了，朕为你求了一条五彩丝，你一直在外奔波，就怕小病小痛。都说五彩丝，长命缕，一丝五色，红、黄、绿、紫、青花，佩戴着就会保佑人远避病瘟之苦。朕希望你能一直身体康健。”

朱由检一边说一边握住雨化田的左手，低头亲自为他把五彩丝系好，戴到手腕上。雨化田低下头，先是看到朱由检专注的神情，再看到了手腕上的这条五色丝，他眼中渗出了一份少见的温情。从来没有人为他带过五彩丝，这东西本是在端午的时候双亲给小孩佩戴，为的就是保佑孩子平安、健康长大。虽然宋朝的时候，皇帝也有赐给臣下的风俗，但是绝不会像是朱由检亲手给他系上一般。

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