第68章 秦宜禄的超级重礼（第2页）
请退出浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。🎁免费-纯欲御姐主播
张奂闻言，自然是大讶不已，连忙从秦宜禄的手中接过了这本《春秋左氏传》翻看了起来，一边翻看还一边连连赞叹道：“这便是通过纸张印刷成册的书么？这字迹竟能如此清晰？好，好啊，轻便，舒服，此物，当颠覆天下也，你竟愿将此物送与老夫？”
“您是凉州长者，我是您的徒孙，有了好东西，自然是要第一时间想到您的，却不知张公您愿不愿意收了。”
张奂闻言震惊莫名，只顾着一页一页地翻看起秦宜禄献上的这本春秋左氏传来，越看，便越是觉得心惊不已，忍不住问道：“这书……非是摘抄，而是拓印？”
“然也，以木板密集雕刻了字体，以纸张覆于其上，以墨水刷之乃成，简单，方便，有母版在，这书每天印个几百册，也还挺容易的，若是流传于世，至多也不过是百钱一册。”
张奂闻言更受震撼：“百钱一册？若如此，我大汉岂不是人人皆可以为五经博士？”
秦宜禄闻言，笑而不语。
张奂也是不再说话，转而又将手中书册翻回了第一页，一字一句的重头读了起来，将左传与春秋连着看，用左传来释春秋，相比于原本的以春秋而释左传，这书比前人何止是高明了一筹呢？
如此新鲜的读法却是同样也让张奂大大的惊奇，以至于这一看，几乎忘了时间，一直到天色都渐渐的有些暗了，被腹中滚滚屎意打断了思绪才将书放下。
见秦宜禄似笑非笑地看着他，张奂忍不住老脸一红，放下书籍之后先告了一声罪，连忙在小儿子张虎的服侍下先去上了一趟厕所，这才回来坐下，一时颇有一些尴尬。
“年纪大了，这身体也不归我自己控制，怠慢之处，还请小友勿要见怪。”
“张公说笑了，万不敢当张公一声友字。”
“学无先后，达者为师，小友啊，这春秋左氏传，当真是小友所编么？”
“算是吧，但也不敢独编此书，所以，才想请张公在此署名啊。”
张奂闻言，沉默了良久良久，这才忍不住感叹道：“后生可畏啊，此前听说你这小友尤擅左传，我还不信，却不想……你居然当真如此了得，这是要开宗立派啊。”
秦宜禄闻言，笑而不语，当然，心里却是忍不住一阵阵的暗爽就是了。
他上辈子的时候是个普普通通的雇佣兵，但他的爷爷却是个古板的老学究，很小的时候就逼他学所谓的四书五经了，然而这四书五经对于当时还是个孩子的他来说实在是艰涩难懂，唯有对其中本质上是史书的春秋最感兴趣，看了好几遍，很小的时候甚至都还能背下来，当然，后来长大了也都忘得差不多了。
换言之其实秦宜禄在春秋上的水平也就是一瓶不满半瓶晃而已，真要说和汉代这些拿这东西当吃饭家伙的五经博士相比，那却是差的远了。
然而，秦宜禄所读的春秋可是有三大传的，既《公羊传》、《谷梁传》、和《左传》，而且这三大传中唯有左传读起来最有意思和趣味性，相对也不难懂，他记得是最深的了。
可汉代的春秋，却是只有《公羊传》和《谷梁传》的，而且是西汉重公羊，东汉重谷梁，涉及到文化的解释权之争，公羊与谷梁之辨，是整个东汉时期学术圈最大的争论，至今不衰，这玩意其实已经涉及到国本了。
左传入春秋，那是晋朝时期的大儒杜预，在将左传重新进行了重新的编排、删改、和注解之后，这才创将左传与春秋合传的，从那以后天下人也就没有公羊谷梁之辩了，左传后来者居上成为天下人工人的解释春秋之道。
现在的这个时间点，估摸着杜预他爹都还没出生呢，而秦宜禄呢，从小到大看的春秋都是带左传的，而且是杜预将之大改之后的左传，至于旧版本的左传，他反而是没看过的。
虽然也忘得差不多了，但是大概印象也还是有的，找来一本旧版本的左传重新看一下，现其中的许多内容确实是狗屁不通，照他以前看过的版本差得远了，小时候看的记忆自然也就慢慢回想起来了。
又结合一部分以前看过的资治通鉴上的内容，再加上自己的理解，这才成书，大体上和杜预改过后的左传应该差不太多，但不一样的地方肯定也有很多，因此说这左传是他改的倒是也不算错。
他自信，这本结合了杜预、司马光、还有他本人智慧的全新的，与春秋合订的左传版本，在学术水平上一样是盖压一代的。
当然，也是万万不敢独自署名的，这里面牵扯的因果真的是太大了，说是动摇国本，甚至是重朔国本也不为过，历史上干这个事儿的是杜预，人家杜预是什么人呢？晋朝的镇南大将军，灭了吴国彻底结束三国战乱，明代以前历史上唯一一个既进文庙也进五庙的大狠人。
他将左氏并入春秋，就算是动了天下所有研究春秋的儒生的根本利益，大家也只能忍着，因为这所谓的国都是他帮着司马氏打下来的，人家摇一摇国本怎么了？谁敢不服？
秦宜禄可不敢跟杜预相提并论，因此这东西他做出来之后也一直都是隐藏了起来从没拿出来见过人，这不，此时拿出来给张奂了么。
让这张奂来署名，他自己跟在后面蹭一下，就已经是泼天的名望了。
这样的一本《春秋左氏传》，辅之以他此时一并献上的稻草造纸术和雕版印刷术，在这天下能产生多大的能量，张奂又怎么会看不出来呢。
东汉是最讲究所谓门生故吏这四个字的，故吏两个字自不必说，门生，才是那些世家大族称霸朝堂，甚至于皇权分庭抗礼的根本，而门生这个东西倒到最后，说到底还是五经。
东汉时今文经学衰落，古文经学兴起，官学变成了家学，比如张奂本人所精研的《欧阳尚书》，这其实就是弘农杨氏的家学，人家是掌握了《欧阳尚书》的解释权的，全天下所有学欧阳尚书的人都是他们家的徒子徒孙，否则，这弘农杨氏凭什么与汝南袁氏一般，达成所谓的四世三公的终极成就呢？杨赐一个从没打过仗的纯纯文人，又凭什么能在党宦之争中然于外，成为关西将门之呢？
若是能将这本《春秋左氏传》辅以造纸印刷之术，刊行天下，不过百钱一本，这天下的寒门儒生，哪个不会掏钱买上一本？天下人若是学得都是这个，则左传并春秋之事，又还有谁能够阻止？
这以后有关于春秋上有任何学术上的问题，那岂不是都要由他张奂，张家，张家的徒子徒孙门生故吏说了算了？
汝南袁氏擅周易，弘农杨氏擅尚书，各有弟子万余人，这万余人中就算只有十分之一成才，那也是一千多遍布天下的官吏，所谓的天地君亲师，在汉代老师如果死了，学生是要披麻戴孝的，这数以千计的全国各地官吏都是要以他们马是瞻的，若无这样的势力，恐怕也轮不到他们威胁皇权。
这书印行天下之后，恐怕其影响力还要尤在两家的尚书和周易之上，其门生恐怕就不能说是数以万计，而是数以十万计了，那凭什么，这天下就不能出一个敦煌张氏，与他们分庭抗礼呢？
就算达不到这袁、杨、荀、桓四姓门生故吏遍天下的地步，比肩下邳陈氏这种二流顶尖世族，想来这问题总是不大的吧？
张奂这老头辞官之后连凉州都不回，反而一直在杨氏大本营的弘农定居，潜心著书讲学，所图为何就算是瞎子也看得出来，无非是作为凉州将门受了一辈子的气，不甘心，也想紧紧地抱住弘农杨氏的大腿，也想做做学问把自己的家族往那学术世家上靠一靠，希望有朝一日他的后世子孙出仕之后也能被天下人所认可，摆脱边郡鄙夫的身份么。
现在，秦宜禄直接将老头一辈子梦寐以求的东西送上门来了。
老头只需要点一下头，这东西，你的了，你敦煌张氏的了，你就不用抱弘农杨氏的大腿了，说不定弘农杨氏将来还要抱你们家的大腿呢。
所以，这又怎么能让张奂不对此心动呢？
🎁免费-纯欲御姐主播请退出浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。