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魏霁生的芝兰玉树,很招女人喜欢,胡渡觉得即便是求娶不成,做个入幕之宾还是够的。
结果,明晃晃的打脸。不但他带过去的礼物和求婚书被扔,在他两次三番在路上拦住折苍诉说自己的痴情时,终于被忍无可忍的折苍丢了出去。
没错,丢了出去。
谁也不知道她为什么有那么大的力气,但胡渡当天也在——很多人都在,毕竟都想着看热闹,所以他们十分清楚的看见折苍走上前去,在魏霁还以为自己终于痴情能得到结果时,被她轻轻松松的一把抓住衣服领子,像一颗球一样,被扔去了起码有两百米之外的臭水沟里。
当时那个场面,实在是难以描述,不过魏霁那副温文尔雅芝兰玉树的形象终于没了。
他整个人散着一股臭气,就在赌坊都开盘押注他第二题到底还敢不敢去时,魏霁没出门。
本以为是他终于不敢了,但是胡渡经过上门查探得知,根本不是他不敢,而是一夜之间,他被剃光了头眉毛,如今看着奇奇怪怪。
魏霁显然还是要点脸的——这个脸不是指脸面,而是他担心自己这般模样会吓着人。
胡渡合理怀疑这事情是微生舟干的。能旁若无人的把魏霁身边的人都避开,然后在深夜替他剃头和眉毛不被魏霁现,可见功力了得。
不过对于陵城那些拥护折苍的百姓和官员来说,真的是狠狠出了一口恶气。
他们捧在头顶恨不得三跪求拜的人,不是一个魏国皇子以皇子妃之礼求娶就成的。
若是折苍心有所愿还成,可是明明折苍大人不愿意,还敢仗着自己是魏国五皇子而放肆,实在是让人恼火。
这几年来,也不是没有钦慕折苍大人的,但是大家都会尽量远观,而不是死皮赖脸的上去搭话。
人人都对魏霁不满。就连陶白都受了影响。以前出门买东西还能用自己的脸刷一刷折扣,但是现在不成了,现在出门,认识他的人都把价格往上面调一调,或者干脆不卖。
陶白苦涩难当,没办法,只好来胡渡这里把麻将。
没错,如今陵城盛行麻将馆,只要喜欢打麻将的人,几乎家里都有一副麻将。
普通人家里是木制的,富贵人家家里是白玉做的,打起来叮叮叮响,十分好听。
胡渡一来就爱上了打麻将,并且很快有了年龄相仿的牌友。
陶白——魏国十三皇子,翟瀚引——留下来的隐士之一,提倡礼。姜晔——也是留下来的隐士,年纪最小,尚且十六岁,他们家提倡以和为贵,顺其自然。
三个人观念虽然并不十分一致,但是胡渡跟他们相处,总比跟另外留下来的一个隐士裘文柏强。
毕竟裘文柏家是坚决反对严苛的律法治国,提倡人性本善,要教导,给恶人机会向善,而不是用严苛的律法直接将人杀死。
于是跟胡家以律法治国的观念相左,打着拍打着牌,就开始变打人了。几次三番下来,裘文柏成功被踢出牌局,另寻牌友了。
平日里倒是孔祥东陪着他们打,但孔祥东最近非常忙,不是忙别的,而是忙自己的法律讲坛。
陵城有一个好处,而且是别人不能复制的好处,那就是如同海纳百川一样,他们也能容纳不同的观念,这个容纳不是表面上说说,而是可以让你去游说。
比如孔祥东就励志让陵城信奉他的做法,未此,他还出巨资开办了法律报纸。
刚开始还一本正经的解释自己的学派流说,还举成功的例子,比如魏国,比如庞国。但这个说法可能在他国会引起一些震动,却在陵城反应一般,因为他们现在展的很好,至少他们自己看来加以时日一定能过魏国。
官员百姓们并不买账,就在孔祥东一筹莫展知识,有人上门投稿了。
这个投稿特指两个人上门吵架,求孔祥东用律法角度判断他们谁是对的,陵城的律法到底行不行,倒是名声大噪。
而且很快,孔祥东就被人引着见了折苍,折苍觉得他既然有如此之心,不去办个陵城今日说法。
孔祥东听得激动难耐,第二日就搭好了陵城今日说法的台子,免费用水果花生吸引人进去听,并且用通俗易懂的案子以案说法,请来了陵城对律法颇为有研究的几个老大人作为专家评审,最后还让百姓们表自己的感言,参与这个案子。
这种鲜的模式迅有了市场,今日说法爆红,瞬间一票难求,也不用瓜果点心吸引人去了。
孔祥东于是迎来了事业的高峰,每天早出晚归,实在让人艳羡。
不过也正因为如此,陶白才能三缺一凑个牌桌,否则按照如今魏国两兄弟的名声,他们都不愿意跟陶白打牌。
就怕被人连坐,他们去饭馆吃东西也被告知不卖。
胡渡一边洗牌一边跟陶白道:“你知道人家微生舟每每上话本,都是刺客正三岁:我的野蛮侍卫,你家五哥是什么吗?”
陶白摇头,打了个五条出去,“什么啊?”
其他三个人都笑起来,胡渡道:“恶毒男配:别再痴心妄想。”
作者有话说:
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