第5章 兰芝阿含2（第1页）

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或许每个孩子在母亲心目中都是最了不起的，也或许云若瑶心疼自己的孩子被人叫做废物，又或许她不甘心小时候表现资聪颖的孩子会进不了修炼的大门。

总之，在原身放弃时，云若瑶并没有放弃。

她遍邀各种能人异士，试图找出原身无法凝聚元根的原因，而这么做的结果，除了让原身更加声名远播外，不见一点帮助。

在原身终于无法忍受，冲云若瑶了次大火后，她才消停下来。

也是在这之后，经过反复思量的云若瑶才进宫，跟女帝云若舒求来了五味气灵诀。

要说这五味气灵诀，就不得不提到这一元大6上，人们纯然的择偶方法。

在这里，人们结成伴侣多数是以“气味”来定的，“气味相投”者可闻到对方身上的“气味”，这个“气味”跟自身修为的强弱无关，只有跟元根和岁月有关。

元根决定吸引对象的属性，而岁月沉淀则决定“气味”的强弱，用云情悦的话说，就是个人魅力的大小。

而这个“相投”并不是唯一的，就像一个人会对不同人有好感一样，因而也会出现一女多男或一男多女的现象。不过只会是一对多或者多对一，多的那方不会再对其他人有好感，原因是能吸引多人的那个人，气味必定是强的那方。

五味气灵诀的基本理论，是人的身上之所以会产生“气味”，是因为人身上有“灵元”，灵元产生“气”，就是人们俗称的“气味”。

修炼五味气灵诀，能看到别人身上的灵元，是为第一层的“出味”，第二层的“品味”则是能分辨别人身上灵元多少。再者是“得味”，“得味”即修炼自身灵元。

而这功法的逆之处在于它不仅打破了一元大6异性间灵元相互吸引的自然法则，更是打破了属性法则和岁月沉淀的自然规律，这便是它的第四层“散味”。

云情悦对这五味气灵诀没兴，说白了，她觉得这其实就是高级些的媚术，顶多就是用于防卫自保，对于修炼没任何帮助。

只是她认为没帮助，原身的亲娘却认为是很有帮助，因为圣元国每代女帝都会修炼这功法，目的就是笼络人心，稳固自己乃至圣元国的位。

当然云若瑶并不是要云情悦进行什么宏图大业，只是希望她能借助此法招揽一些能人，保她一世平安，护一生周全。

只是云情悦不明白招揽幕僚的方法有很多，难道云若瑶断定以原身的行为荒唐，不可能有人为她真心卖命，只有为她的“气味”吸引的，才能忠心耿耿？当然这样推断其实……也是极有可能的。

只是思考下，又会牵出另一个问题，那就是老王爷为何对原身的安危那么担忧？

云情悦在原身的记忆里找不到答案，只能理解成知儿莫若母，云若瑶知道在她撒手人寰之后，失去约束的原身会更加肆无忌惮惹是生非与人结怨。

云若瑶基于自己的未雨绸缪，想让原身修炼五味气灵诀自保，为原身制定了一套修炼方案。

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