大祭司她娇贵柔弱19（第2页）

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且不说，绵绵部落不知何时起，已经在族群的四周围建起了岩石堆砌的围墙，还在围墙内的四个角落，建立起了位于制高点的放哨点，站在放哨点上，可以将楼下的情况看得一清二楚。

而每个放哨点上都配以四名手持被他们称为“弓箭”的工具的兽人看守，箭头是磨得光亮的石头，或是削的锋利的木制箭头。

同时，绵绵部落最后方，有一处最大的木屋，是绝不允许外人靠近的。不光不允许外人靠近，就是绵绵部落的族人，也不是人人都能进去的，只有那些被特殊授权的人才可以。

听说，里面是制造其他部落侵入时，所需的一些防御性和攻击性武器，而放哨点的兽人们手持的“弓箭”，就是出自这里。

这个不开放，其他前来学习的族群也能接受，毕竟谁都得藏点秘密不是？绵绵部落大多由食草族的兽人组成，要是没点防御食肉族兽人的秘密武器和本事，一旦遇到饥荒或是雪灾，怕是只能成为食肉族兽人的食物了。

在这个冬天，绵绵部落的名号一下子被传了出去，在整个森罗大6出名了，甚至传到了其他两片大6。

因为绵绵部落的展和极大的包容度，还有兽神的使者大祭司坐镇，这让很多被抛弃的流浪兽人，渐渐向它靠拢，求得前来部落定居，毕竟谁也不想一直流浪，单打独斗，生命还没有保障。

绵绵部落现在所在的这片区域狭小，已经无法满足日益增长的兽人数量，而且伴随耕种面积的增加，原来这处既没有那么多平地去让兽人们去种植，每次灌溉都要去很远的地方取水，非常不方便，继续拓展疆土。

于是，昭颜开始盘算，等冬季一过，就打算迁址。

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正当整个绵绵部落都在为迁址而忙碌的时候，蛮熊部落也传出了一些动静。

最初的时候，听说是族长的伴侣救醒了族里一个差点被淹死的孩子，那孩子被救上来时，已经没了呼吸，最后竟然让族长的伴侣给救醒了，现在一点都无恙了，还能活蹦乱跳。

后来，说是族长的伴侣也开始研究耕种问题，还让族里的兽人捕来野牛，圈养起来，套上不知道什么玩意儿，耕地起来轻松多了。

纺织听说也在弄，只是，还没有纺轮和织机等等这些工具，只听说让熊族的兽人们人人开始找一种吐白丝的虫子，把它们养起来，具体养起来怎么用，听说那位伴侣还在研究，但是她跟大家保证，有了这东西，能够织出好看的布匹来，比当初在苍狼族时，绵绵部落展出的样品要好很多！穿在身上极为舒适，就像她身上的衣物一样。

而也不知是谁在传，传来传去，就变成了蛮熊族也出了一个兽神的使者，这人正是族长熊腾的伴侣南梵。

对于这些话，其他部落的人是将信将疑的。

想当兽神的使者，哪是这么轻易的？

绵绵部落那位，那是在兽族联盟大会之时，被大家亲眼见证的，但是这位，只听熊族的兽人在传，玄乎的很。

虽然说，熊族那边说，他们的兽神使者南梵也会很多东西，还会起死回身之术，但谁知道真的假的，难保不是熊族自己在吹嘘。

什么耕地用牛耕，这个他们绵绵部落很早就这么做了，保不齐是谁把消息泄露出去，被熊族那位听到了，模仿起来了。

还有纺织那个就更离谱，她要真行，怎么听说纺织机都造不出来，只知道养蚕？养蚕干什么用，怎么织布，他们会么？

更何况，联盟大会之后，来绵绵部落学习的其他部落来了好几拨，除了武器研究的那个工坊没有向外人开放，其他可都开放了，不止开放，还手把手教他们了，一点没藏私。

虽然蛮熊族还没派人到绵绵部落来学习，但谁知道他们是不是从其他部落那听到了所见所闻，于是张冠李戴，将绵绵部落的这些工艺，都套在他们那位族长伴侣身上了。

要知道，蛮熊部落不远处就是狐族的部落，狐族是第一个来绵绵部落学习的。

“真是不要脸，竟然还想冒充兽神使者！”木屋内，白珏听了底下的兽人禀告外头打听来的消息，愤愤不平道。

昭颜看了她一眼——难道我就是了？

我好像也是个冒牌货。

感受到娘亲的注视，白珏还无知无觉，替娘亲鸣不平：“那时候打死那条大黑蟒的时候，我就应该手再快一些，直接给她一爪子，她也就蹦跶不起来了。也不至于，今天她还有机会抢娘亲你的风头，还兽神的使者，怎么就这么不要脸的，凭她，也配？”

“咳，白白，做人不要太双标。”要不是我了解你确实没什么坏心思，我都怀疑你在内涵我也是那个不要脸的。

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