第17章修行认知缘法和发心（第1页）

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问1。怎么更好的用缘法去看待事情?

当你看得到足够多的缘分，你就可以看清楚很多东西。所以我为什么一直都在说我是大家的眼睛呢?就是因为当我把我所看到的更多真实跟大家说，你们理解多了，看得多了，自然就会明白每个看到的事情到底是什么样的情况。

比如说有些人做个梦吧，梦到飞天遁地后就觉得自己很牛逼。但其实这事如果放到我们学生里面实在不算牛逼。

比如说你能算准点事情，你觉得很厉害，但是更厉害的人大有人在，有仙家有灵感的人多了去了。

又比如说你前世是天界的人，但在我们客户群组这里真的就扔一块板砖都能砸死几个天界的，这真不算什么。

所以，当你看的东西足够多了，你压根就不觉得这都是什么奇妙的事情。

而缘法其实也是一样的，当你看的越多的因果，那你自然就知道哪些是缘了，人生都有什么缘，都有什么因就有什么果。也自然明白哪些事情应该去做，哪些事情不应该去做了。问2。有什么办法可以培养自己能够有个好的心呢?平时感觉自己的心不够彻底，总会有一些杂念。

这个只能是你足够强大才可以，因为当年我也是这样走过来的。现在我们很多同学都有一些特困类的客户，包括我们有些同学自己也买不起一些东西，也还不起阴债。然后我都会说别耽误这些事情，该还的债就赶紧还，要是没钱的话直接分期。

结果可以走特惠分期之后呢，下一个月别人过来还钱，我压根就不记得这个事情。因为很简单，我不在意这个东西。要做到这样，第一，这要求的是你足够强大;第二，是你有足够的不在意。这样的话，你才会有个好的心。

因为你的心就完全建立在我就是打算帮他。认为我就觉得他可能过不去，但是这个事情的确能早还一天是一天。

心和慈悲心这个事情我之前曾经说过，不过你们可能到现在都还没有理解。因为你只有站在父母的位置上去看子女，你才会有一种心痛。

只有你自己解脱了，你再回头看一下村子里，看到还有这么多兄弟和曾经的伙伴还在受苦，你才会有一种不忍。

当你自己都还是吃不饱饭的状态，财务上还是有问题的时候，你自己是不会有一个好的心的，因为这种心你做不到。

所以我一直就跟大家说，你就多惦记着积功德，当你的功德福报已经足够了，当你不需要再去担心每天吃什么，喝什么的时候，你压根就不会在意别人给你什么钱。

你就完全可以为了帮他而帮他，而不用再去想功德不功德的事情，心不心的事情，然后这样就可以完全转化成为慈悲。

当你看到他的时候，这种同宗同源，这种互相牵引的力量就会出现。所以这个需要的是足够的强大啊，这不仅仅是在经济上要强大，同时你也要在心性上足够强大，你才能真正心的非常彻底，就是为了帮他而帮他。

因为我其他的东西都不需要，所以真正的慈悲一定是出自有能力者、上位者对下面的人去做的事情。当你自己都不行，那个东西叫可怜、怜悯，那不叫慈悲。

包括看到众生犯错误，看到有的学生一次又一次的错误，那你就得耐心地一次又一次去教育。

为什么你能看到这种东西呢?因为你拥有深刻的理解。

就像《地藏经》的那句话:“如鱼游网。将是长流，脱入暂出，又复遭网。”就是鱼出了网之后又进网，他就是渡化完了之后，过段时间又出问题了，然后再渡化，要再去重复的去处理。

因为这就是所有人没有解脱的时候，就会有这种常态呈现，那是他的一个根性，他总会被一些东西所吸引。所以当你把他渡化了之后，他又被吸引的时候，他还得再出问题。

当你认可你干的事情就是这样的时候，你不止对有缘来到面前的客户是有耐心，包括对每一个学生也是耐心的。虽然有的时候的确会怒其不争，但是你也会很耐心的去帮助他。

然后当你了解缘法的时候，他现在不听话，那就无所谓了。或者你现在就是没有缘分去渡他，那没有缘分就算了，反正总会有一天是有缘分的。

因为我看到太多的因果了，所以明白有很多东西就是隔着几万年之后才会有机会去渡他。这种事情当你看得足够多的时候，你就觉得没什么奇怪。就会安心等他自己折腾差不多的时候，该想明白的时候再去渡他。所以根本不用急呀。

所以，心就两点。

第一，你是否能够以一种无我、无人、无众生、无寿者的心态去渡化每一个人。要达到这个东西要求的是你足够强大。当你自己还对钱有需求呢，你就压根不可能去以这种心态去渡人。你做不到，你就记住了。

第二，就是在渡化人的过程中，包括帮助人的过程中，我们需要懂缘分，这样就会出现循序渐进渡化的情况。这一定要创造缘分，等待缘分去渡化他。这个除了是我们自己在处理人间的问题之外，更要明白什么叫缘法。

因为众生出问题是很正常的，所以你了解足够多的东西，你自然可以很有耐心去渡化每一个众生。

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