第26章 简单的仙家认知（第2页）
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一般仙家要修出人形的话，是需要三到五百年的道行，但是大家记住，这个三五百年的道行，不是让你活三五百岁。那只是一个量度单位。因为我见过修行升级最快的仙家，从出生到化成人形，只不过是用了十年时间就完成。
那当然，能培育这样仙家的父母本身就不会是一般的父母。父母的级别就很厉害，都是几千年的仙家。然后他们生了几个小仙家。那些小仙家自小天才地宝随便供应，法术功法都有顶级的，灵感悟性培养也有好多师傅去教，真的是催也给他催出来了，十几年人间的时间，就能让他有将近五百年的道行，这是没有问题的。
但是这样道行能力是有了，但心性肯定还是小孩子一样的心性，这样的心性就容易惹祸出事儿。
【所以修行里为什么总是说“德智双修”？】
因为一个是能力，一个是智慧，只有两者结合在一起，不论人或仙，都不容易出问题；否则，当一个人自视过高，总会撞到南墙。所以一定是要“德智双修”。
o3仙家与人灵体生命从心性上跟人类是否都差不多？
其实不同的众生都受限于不同的认识，不同的生活环境。这些都会造成他们不同的心性，但其实和人类都是差不多一样的。因为从智商程度上是没有任何问题的，都是一样的，只是不同的生命体，和不同的环境造就了不同的众生的性格特征。
比如说像仙家，绝大多数都是从这个动物道修上去的，那他们的确会带有一些它作为动物的时候的一些心性和特征，比如说有的兔子仙，他的确就胆小。
比如说有些黄仙，他就是愿意喜欢去吹牛。
比如说有一些猛兽类仙家，它确实就是脾气很暴躁，这些都的确是这样的。因为他会带有动物的那种属性，但同样它也拥有高等的智慧。
所以你会现，如果你们真的能跟仙家进行沟通的时候，你会现很多仙家的脾气都不好。
为什么呢？因为他会带有兽性。
当然，越是高级的仙家，尤其那种千年以上的，万年以上的仙家，他们绝大多数都是很少兽性，也许本性上可能还有，但是他极大程度上都已经没有这些脾性了，那是人家修定，把自己的心性已经修得足够平衡的原因。
但是仙家的心性就跟他的修为有很大的关系了。
那究竟修心，人和仙到底修的怎么样，又有怎么样的区别呢？
仙家基本上是拥有神通能力的，然后又拥有自主思维，也就是很聪明，和人一样。但是人的神通能力是很低的，基本上飞天遁地这种事情你想都别想了。
在这种人类的社会规则里面，天地法则里面是没有办法做到这些事情的。但是人的复杂度是足够多的。那人的复杂跟什么有关系呢？
那是跟社会的复杂有关系，所以心性这个东西，都是离不开社会的，大家所身处在的环境都是不一样的，包括我们对一些人和事情的认知，也是不一样的。
比如说在心性上，你说一个人心性好和一个人心性不好，最大的区别是什么？那就是说他在意不在意这个事情上面。
说白了，就像《金刚经》上所说的：“应无所住而生其心”。也就是你不要有任何想法，你就凭着本心去做这个事情就好了。
但是作为普通人来说，大家根本做不到这个程度，因为我们会把自己给定义上各种各样的东西。
所以众生之所以上不去，之所以被六道轮回的框架给框住，最重要的原因就是你认为你做的这些事情，或者你应该拥有的东西，或者你应该保护的东西，或者是坚持的东西，你都是在认为这是应该的。
但这个“应该的”本身就是轮回给你套住的框架，所以这个是非常非常恐怖的。
所以为什么有“佛”，“佛”就是“弗人”，也就是不再为人。“佛”为什么叫不再为人呢？
因为很多事情，你都不能再按人的标准再去约束。比如说，有个人被欺负了，然后你嫉恶如仇，然后你替他打抱不平。
好！你这个行为，在人类社会里面没问题，这个绝对是一个非常好的人的一个标准。
但对于佛来说，你犯戒了。因为在佛的角度里面，没有众生是好的，或者是坏的。一切的众生就像水滴一样，所有的水都是一样的，都是来自于大海。
那么，高贵的水和低贱的水，之间最大的区别是什么？就是水里面所以含的东西不一样。但当你把所含的东西刨出去，那所有的水都是一样的，所以叫做同根同源。
那么就算所有的众生也是一样的，也会认为这个东西你应该得到的。
比如说像现在，也会有很多人认为嫁了人之后，老公应该给老婆钱，应该像闺女一样去养着她。认为这样才叫宠她、爱她。其实这都是你自己所定义的东西，当你自己不满足的时候，你就会心生嗔恨。
那么这下好了，因为这些东西，轮回成功把你抓住了，因为嗔恨这个东西就代表了你有情绪了，代表轮回就能抓住你。
那当你满足了之后，轮回能不能抓住你呢？
满足之后轮回照样能抓住你，因为是你觉得得到了这个到东西后，你就高兴了，就开心了。那也是一种力量，所以轮回也能抓住你。
包括当你得到的过程中，让你得到的不是那么舒服。又或者从你之前得到到现在得不到，那你心里感到不平衡了等等。那轮回也能抓住你。
又比如你得到了之后，然后我让你得到的更多，那你会不会心生欢喜呢？当你想得到更多，那只要你有这种贪欲，轮回也能抓住你。
然后一般人从低往高走，人的心情容易控制得了，但从高往低走，人的心情就容易出问题了，这样轮回照样能抓住你。
如果说我得到了，我没有什么感觉，我就踏踏实实享受；而我得不到，那也没有什么感觉，觉得这个东西只是我身边的过客，就如《金刚经》里说的：“如梦幻泡影，应作如是观。”
当我没有入心，我该干嘛就干嘛，但是我没有任何心里的想法。这种才是佛的境界，这样轮回就不会抓住你了。
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