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第40页(第1页)

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  了解徐志摩的人都知道,&1dquo;其实志摩的生活是浪漫而不颓废,在几年之内他表了许多的著作,有诗、有散文、有小说、有戏剧、有翻译,在语言文字上更独树风格,是一般人难望其项背的。”(叶公语)这一点,我们哪怕读一则当年他在《晨报副刊》为青年沈从文作品写的&1dquo;编者按”就够了:

  作者的真像是梦里的一只小艇,在波纹瘦缣缣的梦河里荡着,处处有着落,却又处处不留痕迹;这般作品不是写成的,是&1dquo;想”成的。给这类的作者,批评是多余的:因为他自己的想象就是最不放松最不出声的批评者;奖励也是多余的:因为春草的青,云雀的放歌,都是用不着人们的奖励的。

  1928年3月1o日,《月》创刊号问世,刊词出自徐志摩的手,那时(1o;的那批朋友云集上海,几乎每星期都有一次饭局,每次两桌,经常参加的有胡适、徐志摩、余上沅、丁西林、叶公、潘光旦、刘英士、罗隆基、闻一多、饶子离、张禹九、张滋闿、叶公,这大约就是《月》的基本阵营。&1dquo;每次志摩一到,就弄得大家欢喜不置,他从不谈文学,谈的都是吃、穿、头、玩&he11ip;&he11ip;”,徐志摩爱神聊,上天下地聊。叶公记得,1927年之后,徐志摩在光华大学外文系任教,他在上海暨南大学任教,见面的机会很多。有一次志摩竟和他聊了个通宵,&1dquo;从轮盘赌的神秘说到人生的运命,买卖金子的亏赢:贩卖钢版皮口袋和头网子人的面貌,说到这里窗外布谷的声音又使他想起印度种种的歌鸟,泰戈尔欢喜的花鸟,爱尔兰人叶慈给泰戈尔的一封信,与他只有两面因缘的曼殊斐儿,曼殊斐儿的眼睛,哈代说话的音调,每早光华道上的的鸟声,桌上那书皮的颜色,《月》月刊的封面&he11ip;&he11ip;”1923年1o月13日的徐志摩日记中记着他和胡适的聊天,也是无所不谈,&1dquo;谈书、谈诗、谈友情、谈爱、谈恋、谈人生、谈此谈彼:不觉夜之渐短”。

  《月》从创刊号到第2卷1期,由徐志摩、闻一多、饶孟侃三人编辑,从2卷1期到5期,编辑是梁实秋、潘光旦、叶公、饶孟侃、徐志摩5个人。此后,很长一段时期《月》曾由学政治学出身的罗隆基主编,表了许多批评时政、倡导人权的文章,与国民党当局面对面交锋,大致上以这个时期为多。徐志摩和不少朋友对此都有微词,好长时间不给《月》写稿,罗隆基几次写信向胡适抱怨。但是我们不能忘记1o;我不知道风是在哪一个方向吹”的诗人,也曾为《晨报诗镌》的&1dquo;纪念三一八”专号写下《梅雪争春》:

  南方年里有一天下大雪,

  我到灵峰去探春梅的消息;

  残落的梅萼瓣瓣在雪里腌,

  我笑说这颜色还欠三分艳!

  运命说:你赶花朝节前回京,

  我替你备下真鲜艳的春景:

  白的还是那冷翩翩的飞雪,

  但梅花是十三龄童的热血!

  在《自剖》一文中,他直接谴责了那一场&1dquo;屠杀无辜”的&1dquo;空前的血案”——&1dquo;这回却不同。屠杀的事实不仅是在我住的城子里见,我有时竟觉得是我自己的灵府里的一个惨像。杀死的不仅是青年们的生命,我自己的思想也仿佛遭着了致命的打击,比是国务院前的断脰残肢,再也不能回复生动与连贯。”他说:&1dquo;爱和平是我的生性。在怨毒,猜忌,残杀的空气中,我的神经每每感受一种不可名状的压迫。”

  1o;的血腥气还未散尽,他写下了《残春》一诗:

  昨天我瓶子里斜插着的桃花

  是朵朵媚笑在美人的腮边挂;

  今儿它们全低了头,变了相:

  红的白的尸体倒悬在青条上。

  窗外的风雨报告残春的运命,

  丧钟似的音响在黑夜里叮咛:

  &1dquo;你那生命的瓶子里的鲜花也

  变了样:艳丽的尸体,谁给收敛?”

  虽然,从他当天的日记,我们看不出这诗和&1dquo;四一二”有任何的关系。但恰好此刻,&1dquo;红的白的尸体”、&1dquo;艳丽的尸体”出现在这位常以&1dquo;一片云”自许的诗人下,究竟还是值得寻味,留待后世研究徐志摩的专家去考证罢。他是一个骨子里的诗人,唯美,唯爱,但他也有愤怒的时候,当然即使愤怒也是那么美,那么诗化。1923年1o月23日,他和胡适、朱经农,对着西去的夕阳,在西湖边一家茶楼门外路边摆桌子喝酒,他为金链似的夕晖余影,为湖光中的小船&he11ip;&he11ip;而醉,&1dquo;疯癫似的醉了”。饭后他们再到湖心亭,他横卧在湖边的石板上,论世间的不平事,愤怒极了,呼喊、诅咒、顿足都泄不够。后来,他独自划船,绕湖心亭一周,听着桨破水波声,才勉强压下了无名火。我更喜欢这个入世的、愤怒的徐志摩。他的下向来不是只有空灵、美丽、轻盈和飘逸,还有愤怒、反抗、呼喊的另一面,《婴儿》《毒药》等都可以为证。

  1923年1月28日,他在《努力周报》第3o;就使打破了头,也还要保持我灵魂的自由”,就是血性文字,他同意&1dquo;无理想的民族必亡”的说法,批评当时的社会政治走的是卑污苟且的路,最不能容许理想,&1dquo;因为理想好比一面大镜子,若然摆在面前,一定照出魑魅魍魉的丑迹。”他赞美蔡元培不忍同流合污的&1dquo;不合作主义”,在他的心目中,蔡元培不是&1dquo;憨大”,不是&1dquo;愚不可及的书呆子”,而是&1dquo;卑污苟且社会里一个最不合时宜的理想者”。他在蔡身上看到的正是理想的火星,他呼吁:&1dquo;要保全这点小小的火星不灭,是我们的责任,是我们良心上的负担;我们应该积极同情这番拿人格头颅去撞开地狱门的精神!”

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