第59章 道途多舛（第1页）

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再次翻阅此本功法，向振还真有点收获。

按真金炼气术所述，凡灵修士想要开启修炼，先必须学会基本的内感心术，也即能被感知的吐纳方法。

此法与自然呼吸有些类似，但不同的是，自然呼吸多是本能行为，目的是为了延续凡灵存续。而内感心术的目的，却要求修士能感知到，内外气息在体内周身的运转及消匿路径。

这种基本的内感心术，当然不是短期内，就能达到的成果。所以，与此同时，修士还可以尝试以最放空的身心状态，来感受体表气穴对灵气的结合反应。

这便被此书称作外感体术。

体表气穴对灵气的结合反应，自然是指凡灵修士体表灵根的存在部位，对于灵气是否敏感，以及是否可感知性。

而体表气穴，就是指凡灵修士的一对足底，一双掌心及上中下三路丹田之表，共存有七处气穴。

正常来说，普遍的凭灵根修炼的修士，在开启修炼后，灵气的入体部位，便在于此七处灵根外显气穴。

以上内感心术与外感体术，直白地说起来，还不难，尚可理解。

但接下来的内容，便让向振这个修炼小白，大感头疼了。

比如，书中所提到的，依照外感体术能正式吸收灵气之后，如何将其有序地引导至相应的一串经脉内，就是修士想要开启修炼所面临的第一重难题。

这里的引导经脉，便是内感心术所感受到凡体内的部分气息运转路径。

实际上，此路径针对不同的凡灵修士，会大同小异，却绝非一种。

它们因人而异，也因灵根资质而异。很常见地，修炼之后，它们还会因功法不同产生异同。不过，殊途同归，引导经脉的终点，皆在三路丹田，尤其，多位于体内最大的下丹田。

再比如，当修士能主动调动身体机能，实现灵气在体内经脉的有序运转之后，便会面临第二重修炼难题——如何凝炼灵气至精气。

灵气之所以被引导至相应路径，其实就是灵气适应该凡体，并被该凡体净化提纯的必要过程。须知，只有精纯的灵气，才好用来凝炼精气，也即黄灵气团。

还比如，黄灵气团产生后，如何驭使等等，同样大有讲究……

阖上书后，向振心情有点沉重，因为他在翻阅的时候，其实同时已经尝试了多次，但结果是，他根本无法感知到身边灵气的存在。

显然，他身边是有大量灵气的，但他就是感应不到。那么所谓的修炼，只能一切免谈。

其实，这是正常的。

因为向振的综合资质只是下下品，不对，最近应该是到了下中品。但也仅此而已，于是无补。

只有上好的灵根或体质，才能轻易地感受到灵气的存在，并能快地吸收与转化灵气。

不过，向振也并非真的孤陋寡闻，只是他有点心急而已。

没有功法，他可以浑浑噩噩，但有了功法之后，他自知只能像茂哥那样，花十个月，甚至更多时间才能修炼出第一缕黄灵气。但真要这样，那可就什么都晚了。

事实上，别看向振还被困于此洞，但他心底深处，却并非没有一点希冀。他的幻想，实则很大。

“或许，自己只要能凝出第一缕黄灵气，便可能赶上这回的黄灵气团出世的机遇呢。所以，自己得抓紧时间，赶紧修炼有成才好谋求下一步。”

听听，这就是他在苟活一命之后的想法，何其大言不惭。

还不止呢，他马上又有了更多想法。

“咦，师父当时好像有辅助自己修炼之意。那是不是说，只要借助前辈高人的辅助，第一缕黄灵气会来得更快？要不，师父何必要多此一举呢？如此一来，那自己是否可以让太叔雅这个毒妇帮忙呢？”

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