第八十七章 起风了(第2页)
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下面的点赞让张隶的血压直接拉满,也不想再科普,大喊一声“键来”!直接开启国骂。
靖国神厕是什么东西?
为什么国人应该抵制这玩意?
先我们要明确神厕这个概念,简单来说,神厕就是脚盆人拜神的地方,脚盆号称八百万神之国,一堆狗屎都能当狗屎神。
由此可见他们拜的都是什么神,国人不要用自己的那套神的观念去套用在脚盆身上,在他们那里的普世价值观,吃亲妈是为了坚定信仰,这个不是我胡说,看过进击的巨人的应该都明白。
跟西方人大多数都信仰基督教差不多,脚盆也有一个土生土长的信仰叫做神道,或者神道教。
神道的神有多少就不知道了,包括传统的天神,也包括了历史上的名人,甚至是山川河海,一草一木,阿猫阿狗,甚至还有***神。
为什么有这么多神呢?神道教神多,主要是因为神道是一种“万物有灵”的自然崇拜。
世界各大文明在早期都有过这个阶段,但脚盆保留了下来,因此,神道教着重于地域,家族和血缘联系。
和重视死后来生的宗教不同,体现的是现世主义的特征。
简单说就是你需要神帮你实现愿望了,你就可以去拜一下,小到考试及格,大到国运昌荣,都可以去找负责这块业务的神,和它的神社里去拜一拜。
那么说回靖国神厕,它负责的是哪方面业务呢?
1869年,明治天皇在东京建立了“东京招魂社”,这名字听起来就非常阴间,而这玩意,就是靖国神厕的前身。
靖国神厕是明治天皇的创意,本质其实是把纪念死者的行为转化成对天皇本人的崇拜罢了。
而且当时的脚盆统治者开了个脑洞,它们宣称日本是神国,天生就肩负着领导世界的责任,而天皇作为神的后代,以天皇的名义进行的战争都是“圣战”。
所以在这种战争中战死的鬼子,它们当然不能说是怨灵,而是保家卫国的神。
借着这样的逻辑,他们心安理得地把这帮鬼魂叫做“靖国之神”“英魂”“英灵”。
真的!左丘明要是知道自己写的靖国二字被用在这种地方,老先生怕是能气的当场活过来,大喊一声“太尼玛脏了!”
所以显而易见,靖国神厕从出生开始就是带着对侵略战争的宣扬和美化作用的。
在1879年6月,日本统治者直接把“东京招魂社”改成了靖国神厕,并且他们认为只要把这些鬼魂在靖国神厕里登记入厕,就能让这些脏东西变成所谓的“神”。
同时,靖国神厕也成为了脚盆国家官方认证的的祭祀战死鬼魂的唯一神厕,这件事情直到日本战败才“停止”。
所以靖国神厕就如同一个菌群的培养皿。
把为天皇献出生命,为战死感到自豪,为脚盆“神国”领导世界献出一切的军国主义“大核魂”给培养了出来。
就好像蛆一定会生在粪坑里一样,“大核魂”就生在了靖国神厕里。
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