第 87 章 崩逝（第3页）
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季历被商人迫害而死时，他还很年轻，正是年轻气盛，喜怒形于色的时候，但是他第一次进入朝歌，面对帝乙，他将心中肆虐的怨恨压了又压，季历怎么死的，他与帝乙心知肚明，可是帝乙装作惋惜，他也迫于形势虚与委蛇，笑容满面，感恩戴德，匍匐在仇人面前，将头磕了又磕，将恩谢了又谢，直到将父亲惨死后的尸体背回西岐，葬入楚山，也不敢哭出来。
因为，商人在西岐安插了眼线，他知道，他这一哭，失去季历的西岐只怕会更加艰难。
他眼看着季历高大的身躯被商人迫害的苍白、瘦弱、腐烂，然后钉死在那副豪华却恐怖的棺椁中，在盛大的祭祀中葬入楚山。
回去以后，吃了大亏的周氏学会了“收敛”，季历去世后，那些效忠周氏的小诸侯们纷纷叛离，周氏日落西山，门庭冷落，再不复往日光辉，但他也只能顺势而为，放弃了那些雄才大略和周氏壮大的百年大业，埋首于农耕中，在被监视的日子里，和百姓一起走进农田，一点点
去耕犁田地，一颗颗去播撒种子。（）
他因此被嘲笑，被鄙夷，被放弃，也慢慢被放过。
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这之后几十年里，他一直重复先辈的做的事情，而且比先辈做的更加扎实，他不是一位真正的君王，他更像是一位埋首田野的老农，永永远远都会把种子稳稳当当地一颗不剩地落在田地里，然后不论春夏秋冬、风吹雨打都守候着它，耐心地等待着一颗颗种子长大。
长成一片金色的麦田。
长出周氏光明灿烂的未来。
他这一生大多数的时间都在做一位老农，深入百姓之中，了解他们所想、他们所求，然后将他们的愿望也播撒在田野里。
百姓说想要风调雨顺，五谷丰登，于是他研究卦象多年，就为参透农时，不让西岐的田野里出现灾荒，让西岐任何一位百姓饿死。
百姓说想要安居乐业，不必受战争之苦，于是，他尽力不与鬼戎发生纠纷，他学习商人重农的同时，鼓励商业，用商贸交流来减少一次又一次不必要的战争，不让任何一个百姓死在蛮子的刀剑下。
百姓说想要政治清明，社稷昌盛，于是，他勤于政事，几十年来从未懈怠，他大开宫门，不论尊卑，一律可以进言。
苦难没有将他变成一个满腹怨恨的人，那些苦难磋磨着他，反倒将他从高高在上的王侯之位拉下来，真正看清了百姓的疾苦。
他爱民，于是，民爱他。
一颗颗种子落下去，终于长出了西岐辽阔的金色海洋，大周以另一种方式重新兴盛起来，良田万顷，万国归朝，天下三分，其二归周。
他从农田直起腰来，他对百姓、对臣子、对诸侯无论尊卑都施以善意和仁德，于是他也被百姓、被臣子、被诸侯们捧起来，将周氏昌明的社稷托举起来，他们尊重他、敬爱他、成就他。
他终于从长达几十年的阴霾中走出，他走出了周氏的衰落，走出了对殷商的仇恨，甚至走出了父亲死去的悲痛中，内圣外王，成为了真正的仁主。
然而，不管是以战功立朝，还是以仁德立国，只要周氏强大起来了，便会遭到商人又一次的忌惮。
他明明已经匍匐在地上，背弃了对父亲的爱与孝，去做一个好臣子，献上他的忠诚，但，还是没有被放过。
崇伯虎说他感慨商王残暴，民生多艰，是沽名钓誉，说他野心勃勃，明明已得六州臣民的民心，还要继续以所谓的德去欺骗民众，骗去民心。他坐拥富饶的西岐，有精兵万千，又得民心，迟早会酿成大祸，劝告帝辛趁早对付他。
于是，他又走上了季历的老路，在一无所知的时候，像他父亲一样因为忠于殷商而被囚于殷商。
他被关在羑里，暗无天日的日子里，他望着窗外的春光，举步维艰，不得自由。
他最善忍耐，却在长时间的软禁中差点崩溃，他不是因为自己痛苦才崩溃，而是因为终于体会了父亲的痛苦，那些他早已遗忘的东西再一次在他无所事事，深受禁锢的时候一遍遍在脑海里重演。
（）他那高大英武的父亲在棺椁中苍白、瘦弱、腐烂，然后在楚山入葬。
辉煌的周氏也在他死后轰然倒塌。
而今，这一切又将在姬昌身上重演。
他不能接受。
他思念着故乡由他亲手种出来的金色海洋，在漆黑又阴冷的牢狱中，蜷缩在逼仄的囚笼中，他想象着自己直直地站在金色的麦浪中，在风的吹拂下，自由地行走。
西岐、百姓、父亲、周氏。
他在这些人，这些物的支撑下度过了漫无边际的每一天，曾经用于农事占卜之事被他用来推算国运，推算天命。
女娲斩鳌足以立四极，伏羲问道天地以画八卦，而他这个深受囚禁的凡人把他这漫长的一生拆开了，掰碎了去分析，化归天地自然，演算出六十四卦，想要借机窥探天命，算出周氏的未来。
在他龟缩一隅时，他的儿子们比他当年要能干许多，他们东奔西跑，陆续去往朝歌，以求将他从囚笼中救出，周氏已经失去了季历，不能再失去姬昌。
他的嫡长子姬邑施以重贿，带着天下共主都要惊艳的财宝来到了朝歌，他长袖善舞，左右逢源，终于找到契机见到商王帝辛，姬邑诚惶诚恐，像他当年那样匍匐在地，笑容满面，感恩戴德。
帝辛笑纳了这些财宝，有意无意地讥讽道：“西岐富可敌国，不知道本王站到西岐土地上会不会也能看见一片金色麦田。”
姬邑看向带他来见帝辛的苏妲己，苏妲己低头笑了笑，端着用珍贵的粮食酿成的酒，提示道：“我杯中酒来自西岐，大王疼我，希望能时时都让我喝上新鲜的酒，”
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