第6章 南诏（第3页）
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唐开元二十六年（738），南诏王皮逻被唐王朝赐名“归义”，封越国公。皮逻通过贿赂的方式，使时任剑南节度使王昱奏请朝廷合六诏为一诏，于是皮逻“扫六合”，成为蛮版秦始皇。
等皮逻完成统一大业之后，又打败了邻居吐蕃，国力日渐强盛，于是不可避免对大唐产生了离心力。不过皮逻仍旧对大唐与南诏的实力对比有着清醒的认识，继续维护着宗藩关系，而大唐王朝也对他笼络有加。两国之间的关系在表面上看来异常融洽，心照不宣维系着脆弱的依存关系。
宝七年（748），皮逻薨，子罗凤袭位。当时的剑南节度使是鲜于仲通，云南太守是张虔陀。这两位大唐的封疆大吏对南诏颇为无礼。特别是张虔陀，他的一大业余爱好就是搞破鞋，把下半身伸向南诏，而且是南诏国主的妻子。
罗凤袭位后，张虔陀命令他把妻子送过来，还他一顶绿帽子，别坏了规矩。罗凤没有答应。于是张虔陀就派人到南诏辱骂罗凤不懂规矩，同时奏报大唐朝廷说南诏不臣，要对南诏动兵。
罗凤忍无可忍，于宝九年（75o）付诸武力，击杀张虔陀。
剑南节度使鲜于仲通组织兵马，起反攻，一举攻入南诏都。罗凤不得不赔礼道歉，并拿吐蕃说事，出软威胁，说我们南诏常年遭受吐蕃侵扰，如果大唐不帮他，他就只能转而向吐蕃称臣了，如果大唐不帮南诏的话，则“云南之，非唐所有也！”
鲜于仲通竟然囚禁了南诏使者，并继续进攻南诏。结果却被南诏打败。
于是，宝十一年（751）罗凤真的绝唐而附吐蕃。吐蕃国主把罗凤认作弟弟，两国结成兄弟之国。
随后，杨国忠（杨贵妃兄）征调十余万大兵，企图收回南诏，却再次败北，十余万人几乎全军覆没（死者十八九）。
接下来，便是“安史之乱”，南诏趁机攻入大唐境内，趁火打劫了一把。
大历十四年（779），罗凤的儿子凤迦异先于罗凤而死，这位王储深得罗凤宠爱，于是便把凤迦异的儿子——也就是罗凤的孙子——异牟寻立为储君。蛮名很拗口，其实就相当于朱元璋传位给朱允炆。
这位异牟寻很爱读书（颇知书，有才智），在他在位时，南诏终于又回到了大唐的怀抱。这其中就有一个非常有意思的故事：
在罗凤趁“安史之乱”剽掠大唐的时候，曾掳走了一位叫郑回的小县令。郑回在宝年间举明经科，明经科远不如进士科含金量高，有“三十老明经，五十少进士”之说，意思是3o岁考取明经科已经算很老的了，5o岁在进士科里都算年轻的。所以能进中央的，一般都是“进士登第”，至于明经科的学历，就只能在穷乡僻壤当个小县令。
然而郑回到了南诏，就成了当最有文化的高级知识分子，很受国主罗凤器重，让他给自己的儿子凤迦异当老师，培养南诏下一代接班人。凤迦异英年早逝，郑回又成为了异牟寻的老师，继续当担“帝师”的角色，异牟寻袭位后，又让他当自己儿子——寻梦凑（寻劝）的老师。
身为三代“帝师”，郑回对待教育是十分严厉的，史籍记载，“虽牟寻、梦凑，回得箠挞”，国君怎么了？储君怎么了？不好好学习就揍！在南诏，就没有郑回不敢打的人。
后来，郑回在南诏位居宰相（清平官）。在南诏的体制下，同朝有六位宰相，共同执政，而在异牟寻一朝，实际的宰相只有郑回一人，所有军国大事，异牟寻只找郑回商议，而那五位宰相全都屁颠屁颠仰郑回鼻息，唯命是从，但凡有点儿小错误，郑回就抽他们（或有过，回辄挞之）。
郑回应该是史上最严家教了。
自南诏向吐蕃称臣后，虽然吐蕃名义上与其约为兄弟，但实际则把南诏当做奴仆，横征暴敛，南诏苦不堪言。异牟寻时常流露出不甘与懊悔。
郑回就经常为他分析利害关系，说之前南诏纳款于大唐，大唐崇尚礼仪，对番邦蛮夷怀柔羁縻，实行国民待遇，从来不欺压南诏，而你再看吐蕃，完全把南诏当二等公民、当奴隶。
终于，异牟寻动了心思，开始谋划绝吐蕃而返唐。
后来，来往大唐的使节被吐蕃捕获，吐蕃大怒，责令南诏把大臣、将军们的孩子送到吐蕃做人质，对南诏的盘剥压迫也更加惨烈。
当时，吐蕃与回鹘大战，难解难分，于是又向南诏征兵，要南诏提供一万兵马。异牟寻将计就计，先示弱，说南诏贫人少，只能提供三千兵马，一番讨价还价，最终答应送五千兵马。
异牟寻先派五千兵马进入吐蕃境内，而亲率数万大军趁夜急行军，然后与五千兵里应外合，对吐蕃军队动突袭，大获全胜，占领城堡一十六座、擒吐蕃五位王，俘虏部众十余万。这次偷袭吐蕃的战争成为南诏纳给大唐的投名状。
于是，大唐正式接纳了迷途知返的南诏乖宝宝。赐南诏金印，上刻“贞元册南诏印”。
元和三年（8o8），异牟寻去世，儿子寻劝袭位，大唐赐“元和册南诏印”。
自南诏回归以来，两国邦交进入正常化，互相致礼，互致问候。期间微有几次小摩擦，南诏也及时赔礼道歉，消除误会。总体来说，两国关系还算融洽，各自展经济。
然而随着大唐的逐步衰落和南诏的日益壮大，两国之间的和平关系也渐趋脆弱。
战争，一触即。
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