第100章 布偶娃娃（第1页）

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题安想了想赵耀的话，觉得有道理。

他让赵耀继续说。

赵耀说：“其次，恋物癖的前提是性冲动和性安慰。

可是他的病例里面，根本没有提到他对这个娃娃的性反应。

他对娃娃的尊重，是对一个人的反应。

是人不是物，何谈恋物。

在医院刚开始没收了他的娃娃之后，他依然能用身边柔软的东西制造出娃娃。

在着名恒河猴试验里，小猴子更喜欢不能提供食物，但能提供温暖感觉的绒布妈妈，而不是能提供食物的铁丝妈妈。

说明人类原始的情感连接，到后来的情感依赖，是通过柔软的接触来建立的。

柔软，他用了柔软的材料，来维系他从申曼身上得到的温暖。

他从娃娃身上得到的安慰，不是性而是情。

娃娃身上倾注转移投射的是他对一个人的感情。

过度思念这是心理疾病，俗称相思病。

学名有点可爱，叫精神感官歇斯底里毛细穿梭杆菌吐鲁西斯症候群。

这种病需要的是心理疏导治疗，而非厌恶治疗。”

题安问：“按你的分析，他没有妄想。

他说的他和申曼在上大学前就互相喜欢是事实。

可是为什么申曼会离开他？

还有，我们了解到的部分，是他单相思申曼，屡次表白被拒。

他们没有公开的男女朋友关系。

做过笔录的人都可以证实。”

赵耀顿了顿，“你有没有现娃娃有特别的一个地方。”

题安问：“哪里特别？”

赵耀说：“他为娃娃做了内衣。

是那种不可拆卸的，缝的死死的内衣。

内衣投射的是对性的保护。

他对娃娃的情感，不是性的冲动，而是性的保护。

是保护不是占有。”

题安重复最后栗木说的话，“湛蓝清澈的天空和霉点斑斑的天花板是两个世界。

青葱芳香的草地和起球肮脏的地毯是两个世界。

你是说。。。。。。他们本应该在一起的，结果生了一件事，让他们成为了两个世界？

而这件事，和性有关？”

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