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  理的愚人。我玄虽白，尚能长守此清贫；君位虽高，却已潜伏着难以禳除的危机。

  就像当年李斯一样，求为上蔡逐免儿已不可得了。不久就应验了扬雄的预言，哀帝

  驾崩，董贤罢官自杀，丁傅外戚退出历史舞台，王氏卷土重来。从前得意于一时的

  衮衮诸公的种种荣华，一夜之间都烟消云散了。就是扬雄的那位同僚好友刘歆，虽

  再度得势，并在王莽朝一度走红、位至国师，其结果也不免于杀身死。可见，高门

  鬼易窥，高官灾必及，特别是以不义手段得来的，其人必将以陨身而告终。这是扬

  雄《解嘲赋》已有其意却未明说的主题。

  扬雄虽然官位低下，但却有学自守，而且还有一个聪明的儿子与他一道研几讨

  玄，亦是人间一大快事。《太平御览》卷385引《刘向别传》说：&1dquo;扬信字子乌，雄

  第二子。幼而聪慧，雄算《玄》经不会，于乌令作九数而得之。雄又拟《易》&1squo;抵

  羊触藩’，弥日不就，子乌曰：&1squo;大人何不云，荷戈入榛？’”《别传》，前人以

  为刘向所著《别录》。但刘向卒于成帝缓和元年（荀悦《汉纪》），其时《太玄》

  未著，刘向是不能预言于前的。疑《刘向别传》别为一书。扬雄《法言·问神》也

  说：&1dquo;育而不秀者吾家之童乌乎？、九龄而与我《玄》文。”常璩《华阳国志》卷

  1o上也说：&1dquo;雄子神童乌，七岁预雄《玄》文，九岁而殁。”这里在童乌年岁上与

  《法言》相抵牾，但说童乌幼而聪慧，在孩童时代即已参与《太玄》的撰著，却是

  一致的。有子而慧，此乐何极！可惜&1dquo;苗而不秀”，过早地夭折了。另外，王应麟

  《汉书艺文志考证》记：&1dquo;《太玄》润色于君平。”[注]似乎《太玄》还得力于扬

  雄老师，是老少三代心血的结晶。

  《大玄》用&1dquo;浑天术”、《太初历》等天文学知识，仿照儒学经典《周易》的

  形式，贯彻儒家仁义礼智的政治伦理思想。其自序曰：

  而大潭恩浑天，参摹而四分之，根于八十一。旁则三摹九据，极之七百二十九

  赞，亦自然之道也。故现《易》者，见其卦而名之；观《玄》者，数其画而定之。

  《玄》四重者，非卦也，数也。其用自天元推一昼一夜阴阳数度律历之纪，九九

  大运，与天终始。故《玄》三方、九州、二十七部、八十一家、二百四十三表、七

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