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第9页(第2页)

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  三百,披坚执锐,乘间突围。将臧孙给送出重围,然后又神不知鬼不觉地重返防邑

  坚守。一往一来,如入无人之境(《左传》襄公十七年)。由于他有谋有勇,遂以

  武功知名诸侯。后升为吸邑大夫。孔氏子孙终于向久违了的贵族集团迈进了一大步。

  叔梁纽先娶施氏,连生9子,都是千金;再娶一妾,生子孟皮,又破其脚。叔梁

  给为使先人香火有后,以便重振家业。于是,在6o余岁的翩翩老矣之年,还向颜氏

  求婚。颜氏是曲阜大族,家有三女,大女二女都不愿意嫁给这位尽管是英雄的老人,

  但三女徽在却慨然允婚,并很快有了身孕。十月大期,产下一男,便是孔子。孔子

  生时头顶内凹(圩顶),有似阿丘,故名孔丘;生前父母曾祷于尼山,因字仲尼。

  关于孔子出生,还有一个公案。《史记》说:&1dquo;绝与徽在野合而生孔子。”野合,

  《史记》三家注,说是给年长,徽在少,不合&1dquo;壮室初等”之礼,非礼曰野,故曰

  &1dquo;野合”。或曰,野合为野外结合,则孔子为私生子。今存异焉。

  叔梁艳喜添贵子,却天不假年,他来不及把孔丘培养成人,便在爱子三岁时溘

  然长逝了(《孔子家语·本姓》)。对小仲尼的哺育教养任务一齐落在年轻妈妈徽

  在的肩头。为了避免叔梁艳那个多子女、多妻妾的家庭矛盾,微在毅然离开孔家,

  带着小仲尼卜居曲阜城内,后称阈里。孔子少时,生活异常艰苦,他小小年纪也不

  得不帮助母亲干些力所能及的活儿,他后来回忆说:&1dquo;吾少也贱,故能多鄙事。”

  (《论语·子罕)即指此情。有见识的孔母却没因生活的艰难而忽视孔子的教育和

  培养。曲阜,是鲁国府,是一国政治文化的中心,周公受封于此,其子伯禽赴国,

  带来了许多西周礼乐文献,素有礼义之邦的美名。晋国大夫韩宣子曾观礼于鲁,深

  有感触地说:&1dquo;周礼尽在鲁矣!吾乃今知周公之德与周所以王也。”孔母卜居曲阜,

  其用意也许还在于利用其文化气氛以便教育孔子。孔子儿时,从不作无聊的游戏,

  常常模仿大人演礼习仪,学习古法。《史记》说:&1dquo;孔子为儿嬉戏,设俎豆,陈礼

  容。”即指其事。生活中的耳濡目染,使孔子对礼乐文化产生了浓厚的兴。到15

  岁时,他留连礼乐,乐以忘返,立志要对这种文化进行深入细致的学习和研究。到

  17岁时,孔子已是彬彬有礼,在等级森严的贵族社会中,获得了&1dquo;知礼”的赞许。

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