第六十六章 西方也有四书五经（第1页）

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英国失去霸权后，岛上不过多了外族移民，社会戾气就已经高到那个地步。

美国先前有西部泄压，西部满了之后有世界泄压，但架构就放在那里，越战后风气一变，社会立马千疮百孔，嬉皮横行，邪教猖狂，麻都解了，人民早就如梦似幻了，谁还向往天堂？

享乐主义中国无所谓，社会主义中国无所谓，资本主义中国无所谓，农耕文明中国无所谓，工业文明中国还是无所谓，影响不到中国的文明内核。

全民拜金主义对中国都无所谓，科学技术随便来，上帝禁区随便逛，本来中国人就不把神当回事。

但美国不同，它是多元文化，新教伦理，一旦骨头丢了，那么多族裔一起摇滚，多元一拉扯，文明就碎了。

让人民一直相信处女会生孩子是很难的，天天强调虔诚是很累的，不比清末中国调整大一统轻松。

颓废是种流行病，神没了，家里枪还在呢，随时可以摇滚起来。

来吧，看看自由先把谁干掉，中国不论换什么皮，还是中国。

美国一个快餐文化，也敢扯自由，它敢让人民有不信处女生孩子的自由么，没经历过春秋战国，美国就不知道战国是怎么来的，它就不理解为什么要大一统，总有让它见证奇迹的时刻。

一个宗中扩展出来的法，就让中国文明在农耕阶段领先世界千年，由于中国文明带有阴阳本源的特征，使其领先时代太远，等时代追上来还是一个模式。

清末的悲剧是大一统弱化后的统治方式，碰不过西欧春秋战国竞争出来的巅峰状态。

地球没统一，封闭的是自己，不是世界，竞争还在。

欧盟就是春秋战国磨合中走向大一统的模式。美国称霸是在将世界战国模式，打造成全流通的资本大一统模式。

社会主义就是在民主大锅饭阶段的解决办法，在法的层面上又前了，低估了人类的动物性，但对社会的演进判断没有犯大方向的错误。

￥∽￥∽￥∽￥∽，m。→。co■m资本主义只能从思想层级想办法！

狩猎阶段不谈，农耕阶段中国文明是世界级文明，阿拉伯地区文明都要过欧洲天主教文明，世界各地的文明是碎片条块化分布的，互相交流的并不密切，随便一相互影响都要上史书的。

工业文明完全不是这样，文明与文明之间在剧烈碰撞，相互融合与吞噬的度越来越快，趋势是加而不是相反，文化那唱歌跳舞搞俩物质非物质遗产不值一提，几个民俗动物园的事。南北美印第安保留区，非洲部落旅游，世界各地的景色，瞧个稀奇行了，对本身的生活方式与社会行为与三观能有什么影响？

文明与文明之间的竞争，只有思想与实力才有资格话。

鸡犬相闻，老死不相往来的黄老之，老吾老以及人之老的孔孟儒家之，也都是一种内敛的学。

从先秦的追贤思圣，仁义理智信偏向个人修养，演进到汉后的君臣父子，伦理纲常的个体与社会契合，论的都是如何避免争，不鼓励创造需求，是中国的古典主义神秘学。

在农耕时代这一学是尖的意识-形态，它是大一统如何统治的方法论，在外层层包裹住中国文明内核最核心的本源法则，这个组合是世界级的级文明内核，低等文明碰到这个只有被吞噬的份。

透过表象看本质很难，会出现一堆所谓的国学大师，近代以来文人可以看懂中国文明架构的不过辜鸿铭季羡林寥寥几人罢了，亚当斯密等等所谓的西方大师也同样看不懂中国文明架构，不要用狭隘的视角看东方，在西方他们那些玩意都是法与术的方法论，是西方的四书五经。

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