第56章 祀神之秘（第3页）

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精神系诡异。

又一个精神系诡异。

它给方野的感觉不是很好，从生命本质上而言，方野真形要高于它，但是生命层次的差距却抵消了方野唯一的优势。

在这种情况下，方野哪怕唤出真形也会被它干掉。

不……应该是吃掉？

至少方野能感觉到，真形对它有一些渴望。

在面对博赛时都没有产生吞噬的欲望，却对这虚影感兴趣？

方野用力摇了摇头，把脑子里乱七八糟的思绪丢干净，现在没空想别的，还是先溜为上。

现在方野只觉得哪都不安全，一架小型护卫舰正在赶来的路上，他打定主意这段时间老实一点躲在黎明的工业区静观事态。

……

“那里……还是慢了一步。”

正在昏暗的过道中前进的上礼天晟忽然回头看向了九江府城的方向：“还好，在遗毒中也算是比较残缺的一个，留给，只是……九江府居然还有神祀地，甚至有祀神残留，真是令人惊讶，明明这地方已经被白玉京掘地三尺……”

“祀神究竟是？”关山在一边驱赶着那些自大成性的“江湖名宿”，一边咨询上礼天晟，而不久前刚刚和二人汇合的臧浔与苏牧云也投来了视线。

很显然，对于地仙之前的时代，他们也很感兴趣。

“我也不知道祀神的原理，当年我在白玉京的地位也就和现在的千夫长差不多……在那里只有成就地仙才有资格过问过去的建都古国的秘密，白玉京时代的地仙也只有那么七位，而我能成为地仙都已经是海神降世末期了。”上礼天晟沉吟片刻，也不再隐瞒自己的过去。

“建都比兰泽更早，那个时代太过久远，伦理和法制，对这个世界的认知都处于一种很原始的状态，而在那个时代，人是一种很弱小的生物，气尚未出现，而世界由巨兽宰治。为了改变同族被当做食物圈养的命运，祀神应运而生，神祀地就是祭祀祀神的场所，用处就和西6的光明大教堂一样。”

上礼天晟道出了那个时代的名字。

建都。

“祀神……冠以神之名，难道不应该是像海神那样仁爱的存在么？”关山在有些疑惑。

“不一样，海神和祀神本质上就不是同一种存在，光从力量而言，海神降世时，西6的面积是如今的两倍，而除了东6和西6，还有其他几块面积相差不大的大6，却都在魔神陨落的余波中崩溃了。”

“我是亲眼见证了那一日的，原本已经是夜间，我正在打坐，却心有余悸。抬头看向夜空，看见了无数的流星滑落，那是海神与魔神交手打碎的星辰，祂们就好像是光暗分明的两轮太阳从天外坠落。在落地前，魔神已经神陨，祂的躯体四分五裂，鲜血黑雨一样铺天盖地的滑落，海神尽力销毁了绝大部分魔神的身躯，但还是有一部分散落在世界各地，其中包括了白玉京。”

上礼天晟忍不住苦笑起来：“自以为高高在上的地仙们几乎光是抵挡魔血就已经力竭，随后到来的魔神身体碎片瞬间击垮了地仙的防线，落入地面，妖魔应运而生。”

“所以，白玉京的消失是因为……”苏牧云若有所思，但随后他眉头一挑，“那些地仙是不是堕入魔道了？”

此话一出，臧浔神色不变，上礼天晟沉默，关山在脸色难看。

“暂时不必担心。相比之下，同样为魔神身体碎片坠落之地的高天之座现在更加危险。”

上礼天晟转移话题，继续说海神与祀神的区别：“除了力量，祀神和海神还存在本质上的差异，那就是海神是真实的，而祀神……更像是不需要身体的魂魄。”

“生欲之影？”

苏牧云接口道：“女相与我说过她在黑鹭海的见闻，海神眷属的后裔说生欲之影是兰泽莱斯的丑陋挣扎。祀神和生欲之影……”

“所谓的眷属只是一厢情愿，海神在这个世界并没有留下太多的痕迹，祂只是将神明知识赐予了当时离祂最近的幸运儿，也就是兰泽莱斯的皇室人员。海神恐怕都不知道自己莫名其妙多出了一些追随者。至于生欲之影……”

上礼天晟微微叹息：“那是地仙们做出的一个昏聩决定，在建都时期兰泽远不如建都古国强大，祀神的实力扭转了人与巨兽的地位，因此神祀地的知识成了兰泽人所向往的宝藏。”

“后来练气士诞生，最高老的几位地仙将日渐扭曲的祀神们逐一杀死、封印，建都古国在人与祀神的战争中分崩离析，经过了一段漫长的休养生息，白玉京建立，历史其实已经断代了，但新的地仙回收神祀地中可用的知识，现了已经彻底变成妖魔一样存在的祀神，便将它们视为‘建都遗毒’。”

“在白玉京没落前，他们担心得到了神明知识的兰泽会觊觎更多，主动将神祀的的知识送了过去。”上礼天晟说到这里，许多真相已经大白了。

但随即，苏牧云眼神微动：“所以……”

“没错，博赛是神明知识与神祀地知识结合的产物。”上礼天晟坦然点头，“而法罗如今，也在制造祀神，并且……是和博赛相似的，能拥有部分海神力量的祀神。”

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