第一百四十九章 龙战于野天地玄黄龙困于野其道穷也（第1页）
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袁承天想到人生无常，在世上不过百年三万六千场，日日都在罹难中，谁又可以解脱？仿佛天地之间有张无形的大手控制着人的行为规范，不可以越礼法半步，只有人人困在其中不知所以，行同傀儡而不自知，有时悲苦只有一个人抗，因为没有退路可言，只有肝胆昆仑，砥砺前行，似乎已无回头之地！茫茫大地任沉浮！又想人之生于天地，终究大难难逃，所谓：来日大难，其道茫茫！谁人潇洒如那唐寅六如居士，他曾说：生在阳间有散场，死归地府又何妨？阳间地府俱相似，全当飘流在异乡！人生本是一场悠悠大梦，谁人清醒？
桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只来花前坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花开花落年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫贱缘。若将富贵比贫者，一在平地一在天。若将花酒此车马，他得驱弛我得闲。别人笑我太疯颠，我笑他人看不透！不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田！这是六如居士唐寅唐伯虎所作《桃花庵歌》道尽其人一生的志向，不为世间功名利禄所羁绊，乃是潇洒出尘之人物！当年身羁宁王府，佯疯卖傻，当时之人以为这位江南才子徒有虚名，以至做出种种荒诞不经的事来，后来宁王事，为皇帝武宗朱厚照派王阳明所灭，历经一月十三日，如果当时唐伯虎在宁王府不佯疯卖傻得已脱身，恐怕朝廷平叛之时他便要身受诛连，纵然无辜，却也百口莫辩，因为身在宁王府，纵然没有出谋划策，也是形同忤逆，罪责难逃？
他现在只想回到九天玄女观中——这是建在城外京畿之地的一处道观，先前香火很盛，可是近来有些衰败，住观主持也另往他处，所以一个偌大的道观便自冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，难现往日辉煌，这也是无可奈何之事。因为近来京城查缉天下乱党形格势禁，情势危迫，所以便着落在这九天玄女观，一有要务便在此商议。
月光凄楚之下，但见四围青松翠柏掩映间可见那高大的殿宇，高出山脊在黑暗中显得尤为引人注目。袁承天推开木门，踏入大殿，只见灯烛闪拽下只见紫微堂主鹿振衣、节义堂主丁宽还有那朱雀堂主朱啸山三人正自说着什么，但见少主回来，便齐齐站起身来，向少主执手为礼。袁承天最厌恶世上这些繁文缛节，所以一笑置之。
三人见只有少主一人回来，便问寻到那忠孝堂主温如玉没有？袁承天也不加掩饰将那一切因由说了出来。三人闻听到婉兮格格身死他处，不由得都十分伤感，因为她的阿玛摄政王多铎多行不义，杀害天下的义士仁人，可是这又关她什么事？只可惜芳魂香消，不复在人间，不由得让人唏嘘不已，有时便不明白为什么人世间这多愁苦，让人魂消梦断，不知何处是归途？
袁承天见他们神情之中透着婉惜，知道他们怜悯这位婉兮格格，可是人死不能复生，也只有节哀顺变，因为他们还有事要做。袁承天问起他们展袁门势力如何？紫微堂主鹿振衣道：“少主，近来我打听到京畿之地，城外驻地军营中的有位步兵统领，他的名字叫做祖袒之，意外得知其先祖便是那祖大寿——虽然当年祖大寿在大凌河之战后降清，而且将那与自己意见相左的何可纲斩杀献功于满洲人，可说是为不义之举，自此而后祖、何二家后人便自成仇，非但不相往来，而且往往杀伐不断，历经百余年，而历三代，以至如今！少主，虽然这祖袒之先祖行为不义，杀害情同手足兄弟，向满洲人邀功请赏，实在是可恶之极，然而这祖袒之却不似其祖，虽而今效力清廷，却处处卫护汉人的利益，可说与其先祖之行为大相径庭，是个磊落的汉子，所以少主我觉得咱们应该联络于他，策反以期呼应咱们袁门，想来量非难事，——因为其也身为汉人，而且先祖也曾抗击满洲人入主中土，所以属下以为可用！”
袁承天听他说的有理，只是有一节，世上之人可说是鬼有千面，人却有万面，都是不可尽知，所以世人有时仁厚也不尽信，偏如当年王莽谦虚恭小，待人接物极是礼仪，为当时之人所称赞，可是后来却祸乱天下，所以有时不可尽信世人的表面的样子，人心如鬼，谁人可知？便如当年那祖大寿曾是袁督师帐下四大猛将，当时效力于朝廷，而勇武当世，杀敌卫国，可说是当时之英雄，可是谁曾想他眼见明室大势已去便自变节投降于满洲人，而且戕杀自己昔日情同手足，歃血为盟的好兄弟——何可纲，可说是大节有亏，是为不忠不孝不仁不义之徒，为天下正义之士所鄙视，可见人心最难测。虽然现在看这祖袒之似乎是个英雄？可是至于实在的情形谁又知道？而今袁门总舵堂口只供奉袁督师画像木主牌位于正堂，左右便是赵率教、何可纲之遗像；右侧则是满桂，他之下再无祖大寿之遗像，因为其变节杀害手足是为汉奸之行为，为世所不容，便如那吴三桂、洪承畴之流引狼入室，残害自己族人，皆为世所不容，其声名狼藉不堪，后人亦受所累，以其名姓为耻！因为便因为此二人让天下汉人于倒悬之中，生灵涂毒，流离失所，天下哀哀民众流离于道路，十室九空，几乎千里无人烟，道德人伦之下，几乎又回洪荒时代，又现洪水猛兽，实在是天下汉人之不世之劫难！当时有气节的前代文人学士纷纷落为僧，或为道士归隐山林，亦不愿效力于当朝，因为他们高风亮节，依旧怀念着前朝衣冠文物！正所谓：中军杀白马，白日祭苍苍。号变旗幡乱，鼙乾草木英。朔云含冻雨，枯骨放妖光。故国今何在？参差近鬼方！
袁门百年以降，门中弟子皆以此为袁门忠义，不供奉那当初祖大寿，——虽然袁门秘密成立于民间，亦有其后之功劳，奈何当年他的不义之举，为世所不容，所以摒除于外，袁门总舵堂口只供奉于袁督师和满桂、赵率教和那何可纲三人之遗像——因为他们都是为囯捐躯的好汉子，不愧于袁督师之手下大将，其声名赫赫留于后世，他们义举，之不畏精神感醒世间多少懵懂不自醒的人。
鹿振衣见少主听自己说话之间，神色变了变，似有为难之色，便知他心中所虑，毕竟江湖如鬼，人心险恶，似乎不可以轻易犯险，否则只怕便有意外之祸，这也原怪不得少主，人在江湖谨小慎微总然是无错，总不能明知山有虎，还要以身犯险，那样实在不值当！
朱雀堂主朱啸山本是朱明后裔，所以对清廷殊无好感，而且有着仇恨，所以他一向视清兵为仇雠，只要见到为非作歹的官兵残害无辜百姓总是手起刀落，一刀了帐，从不瞻前顾后，因为他明白你若仁慈，人家便欺凌于你，当年明亡清初的汉人不就是这样，处处忍让于人家，事事隐忍，以至敌人得寸进尺，毁灭宗社，坏人墓冢，欺负人妻，几乎到了天人共愤的地步，可是他们一味忍让，认为只要不是祸临己身也就是了，后来敌人要的却是天下社稷，人人懦弱如奴隶，又怎会菩萨心肠，让人自由，以至后来人人剃易服，成了天下人的悲哀！
只是现袁门四大堂主均非是那四位大将的后人，因为二十年前朝廷缉捕天下的反清复明社团，袁门中的满、赵、何、祖四人的后人所组织的袁门被朝廷冲得七零八散，四人见形格势禁之时，便自隐入江湖，袁门之中便失去了头脑，由赵三槐、沈冲等人连络天下好汉依旧进行，因为他们找不到少主，所以群龙无，总是师出无名，所以号召倡仪为世所不容，所以袁门事业搁置，没有进步，天幸得寻找到少主，怎耐他身有要务，不能全力施为，袁门中弟子只有自行行动，每次多是败多胜少，为摄政王所牵制捕杀；直到而今袁承天重回袁门，要行事业中兴，再继袁督师未尽之事业！
这时节义堂堂主丁宽走来，脸有忧虑说道：“少主，我听到一个坏消息！”袁承天不意他说出此话，不知何意，便问道：“怎么？”丁宽道：“我新近听闻赵、满、何三家后人来到京都，投书于这祖袒之军营，约他出来了断当年的恩怨，尤其这何可纲后人，他的名字叫做何灭虏，顾名思义志在驱除鞑虏，复我中华；更有赵家后人赵盾和满家后人满人志，他们都是忠义之后，都抱着今世有仇不报非君子的信念要为前人报仇雪恨，否则妄为人也！三人都义气相投，血脉相通，大有古人排难解纷，刎颈为知己的雄心壮志，不愧为英烈之后，只是他们为什么要甘冒杀人风险也要寻这祖家后人寻仇？”
袁承天先前不知诗书，后来得师父指点，也读诗书，对这段何家与那祖家之恩怨也甚为明了，史书有云当年祖大寿变节归降，也要这何可纲一同做卖国之人，奈何何可纲不为所动，以为自己是汉人，便应效忠于明室，纵然皇帝不在，也要扶持明室朱姓后人，决不肯降。祖大寿见这位昔日情同手足的好兄弟不为言辞所动，便将之杀害，将尸身搭出军营，任由城中饥民分尸，而置之不理，可说仁义全无，情义更是荡然无存，可惜这何可纲总兵竟落得和袁督师一般的下场，尸骸无存，也许在那世两个人还要做好兄弟，可惜英魂渺渺，不复人间，这是旷古罕有之事，而天下之民犹不知他们口中之物乃是英雄之魂，尤如袁督师分京城之民众分食，人人以为他是通敌卖国之人，而不知他乃是肝胆昆仑一心为国的旷世英雄！可叹可悲者当时世人蒙蔽于此，朝臣君臣上下自以为能事，不知祸不旋踵，国将之国，也许当那崇祯皇帝朱由检身死煤山之死，才后悔莫及，杀了这位忠义乾坤的袁督师，他也许那时才明白，有袁督师镇守辽东，使满洲人不能得志于中国，而其亡则满洲人肆无忌惮，牧马中土，以至生灵涂炭，哀哀于道路！
袁承天将当年这件大惨事说给三位堂主细听。丁宽、鹿振衣、朱啸山三人闻听这位总兵何可纲竟然死得如此之惨，不禁人人泪湿衣襟，心想：这祖大寿当年为了高官厚禄，竟可以出卖杀害自己情同手足的兄弟，可说是十恶不赦，又让饥民分食其尸，更是可恶之极，难怪今时今日赵、满、何三家后人要来京都寻仇！只是这是他们昔日恩怨，袁门如何去调解？他们三人的目光不由得看向少主，看他意下如何？
袁承天自有他的考虑，便是不能做出亲者痛，仇者快的事情；当务之急便是止纷罢斗，让他们团结一心，因为反清复明重任在肩，所以不可以做出自相残杀之事，所以他要出头制之，劝他们，尤其这何灭虏和这祖袒之二人不可以兵戎相见，当以冰释前嫌为要，至于赵盾和满人志只是助拳，并没有什么直接利害关系，所以便容易调和！他自然把这想法对三人说了出来。朱啸山听了直摇头，因为在看来这不世之仇不可调解，纵然你是少主只怕也未必能够，只是这是他心中想法，身为属下自然不能仵逆少主——纵使自己是朱门后裔也不可以，所以只是不说话。丁宽心中藏不住话，便道：“少主你的想法是好的，只是他们是世代仇家，就凭你只言片语他们也未必肯听，至于冰释前嫌只怕未必能够！”旁边的紫微堂主鹿振衣听这位节义堂主丁宽似乎出言不逊，心中便隐忧：心想少主听了你这说话只怕要怒！
袁承天听了丁宽所说哈哈一笑，说道：“我想这祖袒之必会明白大义，想我辈皆是汉人，又何必久屈人下，做那奴隶的事，虽然其先祖做事未免荒唐不近人情，可是世事变幻，此一时，彼一时，咱们不可拘泥于一事，而今还要就事论事，现今以反清复明为第一要义，——因为近年来这摄政王愈加肆无忌惮，将先前的苛捐杂税又增加一倍，天下百姓苦秦久之，所以正是我袁门大好时机，想来振臂一呼而百应，先行除却摄政王为要务，余下慢慢图之！”因为他知道将来他必定会和嘉庆皇帝反目成雠，这是不可避免的结局，想要避开却是不能，谁教他是爱新觉罗氏？谁教他袁承天又是袁督师之后人？也许冥冥之中上天注定：天煞孤星抗衡那紫微星座，似乎虽有末逮，可是天煞孤星从来一己行事，孤高傲岸，愈是危险愈要争一争，所以它在茫茫浩渺天宇独孤行事，仿佛远方游子，又如一颗游离于宇宙之外的一颗孤星，一生都充满了罹难和不幸，只是他从来不肯认输，有时也要试与天比高！
城外十里乱葬岗，这里埋葬的都是那些贫苦人家无钱医病而死的人，因为他们家徒四壁，生了病，又实在拿不出许多银钱瞧病，所以只有捱死这也是无法可想！这世道从来不都是如此么？正所谓朱门酒肉臭，路有冻死骨！
月色凄凄凄惨惨戚戚，冬日的月夜总是凄冷，让人心生寒意！月光之下只见有人正在那乱草蓬蓬之中站立，看着另外三个人，眼中似乎犹有不奈。过了一会儿，这人开口说话道：“在下祖袒之虽然身在军营，效力朝廷，可是我从来没有做下对同胞不义之举。”他眼望三人又道：“虽然当年先祖做下不义之事，杀害手足兄弟，实是大恶，可是事过境迁，咱们又何必纠结于此，非要兵戎相见，你死我活不成？”
对过这三人自然是满人志、赵盾和何灭虏三人；他们约定在这城外乱葬岗便是为了了结昔年恩怨，虽然事过境迁，可是仇恨却不因时间长短而消逝，只有更加刻骨铭心，每每何灭虏想起先祖何可纲死后被民众分尸的残状便情不自禁地悲从中来，恨不能手刃这祖袒之，以泄其愤，以慰先祖在天之灵，否则自己妄为何家子孙！
何灭虏冷笑道：“不世之仇怎可忘记，今日但教有死而己！”祖袒之见多说无益，只有苦笑道：“想不到当年的袁督师手下四下猛将的后人今日却要自相残杀，岂不悲哉？”何灭虏道：“你也不必假惺惺卖人情。”说着他便双掌翻出，便如排山倒海之势向着祖袒之拍去。祖袒之见掌来，并不出手，而是闪身避过。何灭虏心中有气，心想：你小瞧我不是。于是出掌更是接着一掌，不离其身周要害。祖袒之武功不凡，否则何以能做到步兵统领的地位，所以一连让了何灭虏三招。
何灭虏气道：“你干嘛不还手？”祖袒之道：“我一直以来深以先祖当年不义之举深以为耻，所以今日我让你三招，乃是以谢先祖之大罪，非是瞧你何兄弟不起！”何灭虏道：“谁是你的何兄弟？今日不是你死便是我亡！”祖袒之见他一意孤行，自己倘若再一味忍让反倒是真的看他不起，他只会更加恼恨自己，所以不为己甚，只有出招，否则别无办法，谁教当年自己的先祖做下这人神共愤的不义之举呢？他身祖家后人自然要有担当，决不可以推卸责任，否则又岂是男子汉的担当！他这一番情至入微的话不由得让何灭虏心中一动，心想：人生世间，谁人无错？何况这错又不是他所犯下的，乃是其先祖，又干他何事？可是转念又一想，这百余年间争杀双方又死伤多有，并没有谁是胜出，所以想想似乎不值得？可是又想当年这祖袒之先人祖大寿对自己昔日情同手足下此狠辣之手，决无半点顾念情义，而且让饥民分尸而食，可说是尸骨无存，想想便让人恨不自己，纵然他的后人有悔过之意，也不能消这不世之仇，今日仇人就在眼前，自己没有资格代表先祖原宥之他，只有以他之性命换取当年先人何可纲的不瞑之仇，以慰在天之灵，否则自己何以为何门后人？想到此，他不顾念这祖袒之有意冰释前嫌之心，一味抢攻，想要今日一复前仇！
祖袒之见这何灭虏动作神情之间透着狠辣无情，全然不理会他所施放的善意，心想：奈何落花有意，流水无情！人家根本不领你这个情，看来是自己自做多情。他此时心中已然沮丧，心想：看来自己的善意换不来人家的情意，那么也就不必勉为其难了，看情形今日决难善罢干休！
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