第 9 章（第2页）
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——总之，原本会将人转化为“鬼之始祖”的药物出现了某种因“世界”制宜的奇妙变化：他依旧拥有普通人肉眼能够看到的身体，却不再依赖空气、食物和水，只要有咒力补充就能维系存在。
这样的存在自然不能再被称之为人类，但似乎不是单纯的咒灵。月彦服下药物当晚发生了一些异相——也许上一个世界也发生过——生命形态转变的过程中爆发的强大咒力难以遮掩、当时对咒力咒术只有些许皮毛了解的月彦也不懂得该如何遮掩，几乎是在转变开始那一刻就被守卫京都的术师们发现了端倪。
匆匆赶来的咒术师们惊恐地叫嚷道：“有咒物借助藤原家的‘天与咒缚’受肉了！”
月彦的“新种族”就这样被确定了下来。
虽然与预期相比稍稍出了些差错，但说到底最终还是达成了月彦最初的目标：他重新获得了健康的身体，此外还另外附带一份强大到超乎想象、足以支持他在这个世界上按照自己的意愿随心所欲生存的力量。
已然非人的长生种自然不能再在原本的家族中生活，世家豪族也羞于承认这样邪异强横的“咒灵”是诞生于自家。月彦对这一世的父母亲族感情不深，但也感念这些年的养育之恩，从善如流地接受了“心存恶念自甘堕落为咒灵”的定义，不拖累家族地“叛离”了。
此时已接近平安时代末期，随着一位位惊才绝艳人物的陨落，咒术界也逐渐走了下坡路，月彦却随着对自身力量理解掌控的加深而愈加强大。他不是好斗之人，只要咒术界不主动来触他霉头，他也没有一定要与之作对的执念。
毕竟，虽然生命本质已经是负面的咒力，但曾经第一世所受过的现代教育和成长经历还是令他更加偏好和平有序的社会，接连四十年缠绵病榻的折磨也使他对如今健康自由、随心所欲的生活已经十分满意，没有什么对于追求权力地位之类的迫切欲望。
□□和物种的转变似乎也同步影响到了寄宿其中的精神。月彦能够感受到，随着自己的外表被固定在服下药物的年纪，他心理和精神年龄的成长似乎也变得极为缓慢。
不会轻易老去的稳定精神状态使得长生也变得不那么难熬。他在世间随心所欲游荡近百年，亲历世事变迁沧海桑田，竟也没感到多少心境的变化。
就这样，月彦和系统一起度过了很长一段闲适愉悦的岁月，直到某个平平无奇的日子，他在休憩中突然被一阵莫名的、仿佛生命受到严重威胁般的剧烈心悸所唤醒。
原本因为受损而大部分时间处于沉眠的“低功耗”状态的系统系统紧急动员起天生的监测世界变动的能力，搜寻解析变故发生的原因所在。
第一次当“偷渡客”、业务还不熟练的系统扫描捕捉了“世界”的异动，与过往几百年间的各种数据细细对比，终于发现了之前一直被它忽略的某种能量，并将之命名为“世界认知度”。
这种来自剧情人物的无论正面负面的“认可”构成的“认知度”是他属于这个世界的“证据”，或者说“居住证明”。
他们刚刚进入这个世界时系统只考虑到了，一个不在世界底本的“剧情线”记述中的、对世界发展影响极小，同时与月彦出身和经历极为相似的普通人身份，可以在最大程度上遮掩住了他这外来命运的痕迹，并在之后几百年的相安无事中更加确定了这一认知。
但事实上，不论是作为摄家身负“天予咒缚”的少公子，还是新生且活跃（并且还是出身豪族）的强大咒灵，他都在咒术界理所当然地有着相当的知名度，尤其是转变为咒灵以后，更是每到一个地方都会受到本土咒术师一级警戒的程度。
那些在“咒术回战”的剧情中或占据相当地位、或只是作为背景板出现的古代术师们自然也都或多或少的与月彦有所交集，他们亲眼见过、亲身感受过“鬼王”的力量，潜意识中承认了其“存在”的合理性，为他提供了作为居住证明的“认知度”。
这种能量抵消了他作为外来者对世界发展稳定性的损害，同时也混淆了本世界无自主意识的“清道夫”的判断，使得身上带着三个世界印记的月彦在其机械固定的分辨标准中被认定为本土生物，才不至于被当做病叶剪除。
这才是过去数百年间他们能与“清道夫”相安无事的真实缘由。
但随着月彦的成长，作为活着且行动自由、实力足以影响人类与咒灵两方平衡的“鬼王”，他对世界稳定性所造成的影响也在逐步增加，所需要的混淆其存在的认知度也随之增多。
而正好相反的是，随着平安时代落幕，时间线逐渐来到了“咒术回战”的剧情真空期，存在于世界上的剧情相关人物急剧减少，而非剧情人物所能提供的认知度相比之下要少得可怜。
这时的月彦和系统还不知道“世界认知度”的存在，自然也不会主动去搞事以尝试提升所获得的认知度，其实一直在“吃老本”而不自知。
又过了一些年，随着平安时代渐行渐远、咒术界缓慢而不可抑制的全面衰落，“鬼王”又许多年未曾做出什么惊天动地的大事，渐渐也被默认为和其他同时代强者一样已经陨落，月彦几乎无法再获得新的认知度进账，原本的储蓄也即将耗尽，“清道夫”逐渐发现了似乎有异常存在，开始加班加点地清点工作。
来自世界意识的隐隐敌意触发了月彦和“系统”的警报，让他们察觉到了近在咫尺的危机：“偷渡客”一旦被发现，灵魂情报将在世界力量的压制下毫无反抗之力地被吞噬消化，成为促进世界本身发展壮大的养分。
这是在当下剧情真空时期近乎无解的生死难关，一人一系统经过紧急分析，最后想出了唯一具备可行性的自救方案。
月彦作为变异的鬼之始祖，具备某种介乎于“咒灵”与“受肉”之间的特性，他可以利用本世界特有的“束缚”法则，以“陷入沉睡不再活动”为代价定下“不可被毁坏”的束缚，将己身伪装成咒物，以其不具备生命的特质躲过这一轮针对外来生物的“清扫”，然后在下一个咒术复兴的遥远时代复苏。
随着咒术复兴的节点到来，必然有大批新的剧情人物诞生，到时月彦就可以比较轻易地获得认知度，至少能达到“收支平衡”，以避免被世界当做养料消化。
——说到这里，这一计划还是从平安时代的“诅咒之王”那里得来的灵感。
月彦早年虽与那个被称为“两面宿傩”的极恶诅咒师有过一点交集，但后期来往并不密切，也不清楚到底是什么“千年大计”，值得他忍受折磨大费周章地把自己变成咒物，但那家伙可不是甘心平平淡淡就死的性格，必然也是为自己筹谋了“复活”的方法。
按照少年漫的套路，未来“两面宿傩”复活这样的大事定然能在剧情中占据一席之地，为了方便未来行事，月彦在沉睡前留下了一些利用自身“鬼血”转化的鬼仆，交由维持着最低功耗运转的系统操纵，掌控维系着近些年被月彦纳入掌控的血裔“松殿一族”潜伏在咒术界中等待时机，顺便监测那家伙留存的手指咒物的近况，侧面观察是否有重要的剧情节点到来。
总而言之，他们这一釜底抽薪的计策实施的还算顺利。
时间流转数百年，随着新一代“六眼”神子的降世，咒术界逐渐迎来了暌违已久的复兴迹象，系统抓住这一时机，唤醒了已经沉睡许久的宿主。
虽然系统和月彦都认为，引发咒术复兴的“六眼”十有八九是重要的剧情角色，但这个时间点，名为五条悟的“神子”才只有6岁。
身为“御三家”之一的五条家正因为诅咒师的天价悬赏和疯狂刺杀而焦头烂额，为了保住这个天降彩票中大奖级别的宝贝，正像护崽的母兽一样疯狂哈气，对包括御三家其他两家在内的所有咒术家族都表示出了相当的警惕，很少让他在人前露面。
月彦找了个年节不能推脱的祭祀机会，让“松殿家主”去跟当时负责举行祭奠五条家主攀关系，并且塞了一个伪装成孩童的分身过去，这才得以在宴会上光明正大地观察了一番这位“神子”。
当时这番行动其实有点冒险，如果贸然动作干预到了对方的命运又没能得到足够的认知度进项，很可能会再度引起“清道夫”的注意，所以权衡以后月彦真的就只是像个路人一样去游览观光了一回，耐下性子等待着更佳的“下场”节点。
而不出月彦和系统所料，随着“神子”五条悟的成长，日本咒术界和非术师家庭中开始成批地涌现出越来越多稀罕的天才：近千年未曾有过长成的“咒灵操使”、天生掌握治愈能力的“反转术式”、传承已在刻意阻止下断绝数代又突然返祖的“咒言师”、身体虚弱更甚自己当初的“天予咒缚”……
非术师家系出生的普通高中生乙骨忧太受特级过咒怨灵“祈本里香”诅咒，因咒灵失控造下数件血案，最终被五条悟力排众议纳入东京咒术高专的消息传来后，月彦隐约感觉到，时机已至，他等待已久的“剧情”，终于开始了。
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