第36章 明空见性四（第2页）

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“……你可以暂且理解为，由于你的功德已然具足的缘故……所以我显露方便之法，帮助你做一个选择……”。

……

「……功德？……选择？……」：这两个词的出现，不禁使得「赵凡」内心一怔。

因为提及所谓功德。

这让他突然想起了，还在「地球世界」时，所听闻的一段历史公案。

话说当年「达摩祖师」到达东土弘扬其佛法时，曾被广修寺庙、供养僧众、推崇佛法的「梁武帝」相邀见面。

而在相见的过程中。

「梁武帝」就拿出自己多年支持供养「佛、法、僧」三宝的事迹，来问「达摩祖师」：“……自己做了这么多事情，所为的功德如何？……”。

谁知？

彼时「达摩祖师」却给出了一个「梁武帝」很难接受的观点：“……无有功德……”。

即便后来「达摩祖师」解释说：“……陛下所作的这些功德，虽然看似巨大，却都是有漏之行，因此获得的福报也并不究竟，最多只能享受人天小果，并没有真实的功德，归根结底，只是一种幻化空相而已……”。

可这样的说法，还是很难让世俗界的众生，难以理解与接受。

这就导致了在许多年后，依然有不少「世俗之人」以此事迹，恶评「达摩祖师」，认为他假慈悲、装清高、没有正向的鼓励他人的努力……等等。

而今日……

「无上」老者却说，自己的出现，是因为「赵凡」功德已然具足的缘故。

这不得不让这个，尚认为自己是一介「凡夫俗子」的少年，感到疑惑与惶恐。

试想一下，若是「赵凡」此时还生活在拥有互联网的「地球世界」，他要是敢当众说一句：“……自己有功德……”。

那估计他瞬时便会被千夫所指，被各行各业的亿万网民，喷的连渣渣都不剩……

有人可能会说：“……功德？你个小屁孩有什么功德？……我一个哲学，社会学的博士，兢兢业业钻研学术数十年，我都不敢说自己有功德，你敢说自己有功德？……”。

有人可能会说：“……你有功德？你为国家？为人民做过什么贡献？……你给你父母买大房子了吗？让你的家人过上幸福生活了吗？……那些利国利民的科学家，才是真正的有功德！你个毛头小子，有什么功德？……”。

也有人可能会说：“……功德？你有什么功德？……年轻人，我一个在商场打拼多年的老人，谈笑间可以左右数万人就业，轻松可以调动百亿千亿的资金……我都不敢说自己有多少功德，你敢说你有功德？……你要真有功德，先实现财务自由了再说吧……”。

而这些，显然已经是比较有礼貌的讥讽与攻击方式了。

若真到了那种情况，大概率会有人直接上来说一句：“……功德？……这是我今年听到最可笑的笑话了……真想一屁股坐死你这个，不知道天高地厚的傻叉！……”。

……

想到这里。

已然感到自己的脑门，有点出汗热的「赵凡」疑惑不浅，只得踌躇了一下后，恭敬问道：“……无上前辈……恕晚辈愚痴……您所指的功德具足？是什么意思呢？……而您说的帮我做一个选择？又指的是什么呢？……”。

听着「赵凡」的问题，「无上」老者再次意味深长的笑了笑。

就好像是一个成熟的大人，面对一个牙牙学语的婴孩一般，决定他如何做出解释的，并不是自己想要表达什么？而是取决于，怎么表达？对方才能更好的接受？

于是，编着竹筐的「无上」老者，颇为耐心的解释道：“……功德嘛，归根结底，不过只是一个词语罢了……你想求什么？那么具足你所求之物的因缘，便可以理解成，为满足你所求之物，因具备的功德……”。

“……你想要一座家宅，便去具足那些可以置换与构造一座家宅的因素……因素具足，功德圆满，家宅可成……世间万求万法，皆是如此……断然没有你明明想要获得一面光照无缺的镜子，却想要凭借打磨瓦泥，而将泥瓦最终打磨成为理想镜子的道理……”。

“……同样，在世俗的游戏中，谋求建功立业也罢，或是沽名钓誉也罢……人们的行为，也都将引与之对应的果报……没有理由，你明明只是想要获得别人的认可与尊重，做了一些凡间此消彼长的名利把戏……却莫名其妙的，成了什么执掌一切法则的神仙，乃至无上造物主……这样的道理，也是说不通的……”。

……

听着对方的话，虽说「赵凡」还是没有搞明白，自己到底具足了什么功德？

但此刻的他，内心显然已经平静了许多，所以，他并不急着提问质疑，而是静静的听着……

只闻「无上」老者，继续说道：“……至于你具足了什么功德这件事嘛？……我先不急着解释，因为，这与你接下来的选择，是分不开关系的……”。

“……赵凡，我且问你？……你是否想要修行修道？想要成为真正的仙神？成就真正的大道？……”。

实际上，最后这一句话的问题，在绝大多数情况下被问出来，都是有些突然的。

但不知为何。

这个问题从「无上」老者的口中被说出时，却显得异常自然，仿佛一切本该如此一般。

而面对这个问题。

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