第118章 对卡利的惩罚及赐予（第2页）

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sb1。17。23--因此结论是：至尊主的能量不可思议，没人能靠主观推测或文字游戏去加以估量。

sb1。17。24--在萨缇亚年代，您的四条腿分别由苦修、清洁、仁慈和诚实这四项原则组成。但显然，以骄傲、色欲和麻醉自我形式出现的猖獗的非宗教活动，把您的三条腿折断了。

sb1。17。25--您现在只靠您的诚实这条腿站立着，行走艰难、不稳。但靠欺骗壮大起来的纷争的人格化身，却还试图毁坏您剩下的唯一的那条腿。

sb1。17。26--人格神和其他人物无疑减轻了地球的负担。当他化身前来时，他吉祥的足印成就了美好的一切。

sb1。17。27--现在，不幸被人格神所离弃的她——纯洁者，流泪不止的哀哭着她的未来，因为她现在正被装扮成统治者的社会下层人物控制着和享受着。

sb1。17。28--能独自与一千个敌人同时作战的帕瑞克西特王，这样安慰了宗教的人格化身和地球后，便拿起他锋利的宝刀要杀死引一切非宗教行为的卡利年代的人格化身。

sb1。17。29--卡利年代的人格化身一旦明白君王想要杀死他时，立刻脱下君王的服装，惊恐万分地跪地磕头，向君王投降。

sb1。17。3o--有资格接受头像并值得历史歌颂的帕瑞克西特王，因为对可怜之人慈悲为怀，所以就没有杀这可怜、堕落的投降者卡利，而是同情地对他微笑。

sb1。17。31--君王接着说：我们继承了阿尔诸那的声誉，因此既然你双手合十地投降，你就不必在害怕没命了。但由于你是非宗教的朋友，你不能继续留在我的王国中。

sb1。17。32--如果卡利年代的人格化身——非宗教，被允许以神的代表——执政者的身份行事，那么贪婪、虚伪、抢劫、不文明、背信弃义、不幸、欺骗、纷争和虚荣等非宗教的一切，无疑就会泛滥。

sb1。17。33--因此，非宗教的朋友啊！你不配留在一个专家们为满足至尊人格神而按照真理和宗教原则举行祭祀的地方。

sb1。17。34--至尊人格神是众生的灵，像空气一样存在于内部和外部，所以在所有的祭祀仪式上，尽管有时会有一个半神人受到崇拜，但至尊人格神却始终受到崇拜。因此，赐予崇拜者各种福利的其实就是他。

sb1。17。35--圣苏塔·哥斯瓦米说：得到帕瑞克西特王这样的命令，卡利年代的人格化身吓得浑身抖。看到面前的君王像阎罗王一样准备杀了他，卡利便这样对君王说。

sb1。17。36--陛下啊！尽管按您的命令我也许会四处漂泊，但我无论看向何方，都会看到佩戴着弓箭的您。

sb1。17。37--因此，宗教保护者的领袖啊！请让我在一个能得到您政府保护的地方永住下来。

sb1。17。38--苏塔·哥斯瓦米说：在卡利年代的人格化身的请求下，帕瑞克西特王允许他住在有赌博、卖淫、酗酒和屠宰动物等活动的地方。

sb1。17。39--卡利年代的人格化身又提出更多的要求，在他的乞求下，君王允许他住在有黄金的地方，因为有黄金的地方就有虚伪、饮酒吸毒、色欲、嫉妒和敌意。

sb1。17。4o--接着，乌塔茹阿的儿子帕瑞克西特王指示，卡利年代的人格化身被允许住在上述那五个地方。

sb1。17。41--因此，想要增进个人利益的人，特别是君王、宗教人士、大众领袖、布茹阿玛纳和托钵僧这些人，永远都不该与上述四种非宗教活动有关系。

sb1。17。42--那事件之后，君王重建了宗教人格化身（公牛）失去的腿，通过从事鼓舞人心的活动，他充分改善了地球的情况。

sb1。17。43-44--最幸运的帝王帕瑞克西特王，在尤帝士提尔王决定隐退去森林时，受托统治哈斯提纳普尔。库茹王朝历代君王的卓越功勋，使他备受赞美，并因而十分成功地统治着世界。

sb1。17。45--阿比曼纽的儿子帕瑞克西特王本人是如此精明强干，由于他熟练的管理和资助，你们才有可能举行。

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