第406章 布茹阿玛取悦主希瓦（第2页）

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4-6-29那片天堂森林中有许多颈部是红色的鸟，它们甜美的叫声与蜜蜂的嗡嗡声交织在一起。湖水中花梗粗壮的莲花盛开着，引颈长鸣的天鹅在畅游，把湖泊点缀得美丽非凡。

4-6-3o此情此景使成群结队在檀香树森林中游荡的野象心醉神迷；微风徐徐，激起森林中的仙女们想进一步享受性生活的欲望。

4-6-31半神人们还看到沐浴用的下水口和用外杜尔亚·玛尼宝石砌成的台阶，湖水中满是盛开的莲花。经过这些湖泊，他们到了一棵巨大的榕树前。

4-6-32那棵榕树高达八百英里，枝桠向四处延伸出六百英里，形成一大片树荫。树荫下不仅凉爽怡人，而且没有鸟儿的喧闹声。

4-6-33半神人们看到主希瓦就坐在那棵足以保护神秘瑜伽师，拯救全人类的榕树下。主希瓦像永恒的时间一样肃穆，看上去已经停止了一切愤怒。

4-6-34主希瓦坐在那里，身边围绕着圣洁的人物。那些人物是：古亚卡的主人库维尔，以及已经解脱了的灵魂库玛尔四兄弟等。主希瓦庄严圣洁。

4-6-35半神人们看到，主希瓦作为感官知识功利性活动和迈向完美之途的主人，处在他完美的境界中。他是整个世界的朋友。他对众生充满感情，而这一美德使他成为非常吉祥的人物。

4-6-36他坐在一张鹿皮上，从事所有种类的苦行。他身上涂着灰烬，使他看上仿佛傍晚的云朵。他头上有代表他的半月标志。

4-6-37他坐在草垫上，对包括大圣人纳茹阿达在内的在场全体人员讲话。他特别对伟大的圣人纳茹阿达讲述有关绝对真理的一切。

4-6-38他左腿搭在右大腿上，左手放在左大腿上，右手拿着茹铎克沙念珠。这种坐姿称为维茹阿萨纳。他以维茹阿萨纳的姿势坐着，打着辩论的手势。

4-6-39所有圣人和以因铎为的半神人，都双手合十向主希瓦致敬。主希瓦穿着橘黄色的衣服，完全沉浸在神定的状态中，让人一眼看去就是最杰出的圣人。

4-6-4o半神人和恶魔都崇拜主希瓦的莲花足。然而，他虽然地位崇高，可还是一看到主布茹阿玛和其他半神人来到面前，便立刻起身恭敬地顶拜布茹阿玛，触碰他的莲花足，就像瓦玛纳戴瓦恭敬地顶拜卡夏帕·牟尼一样。

4-6-41与主希瓦坐在一起的全体圣人纳茹阿达等，也虔敬地向主布茹阿玛顶拜。主布茹阿玛接受了他们的崇拜后，微笑着开口对主希瓦说话。

4-6-42主布茹阿玛说：亲爱的主希瓦，我知道您既是整个物质展示的控制者，是宇宙展示的父母，又是越宇宙展示的至尊布茹阿曼（梵）。这是我对您的了解。

4-6-43我亲爱的主，就像蜘蛛纺织保养并收起它的网一样，您通过扩展自己创造这个宇宙展示，维系它，并毁灭它。

4-6-44亲爱的主，您以达克沙为代理介绍了祭祀制度，使人获得宗教活动和经济展的利益。在您的管理原则控制下，社会四阶层（瓦尔纳）和灵性四阶段（阿刷玛）制度受到尊重。因此，布茹阿纳们誓要严格遵守这一制度。

4-6-45最吉祥的主啊！您把天堂星球、灵性外琨塔星球和非人格布茹阿曼（梵光）定为人们从事各种吉祥活动后分别到达的不同的目的地。同样，您规定邪恶的人去各种各样可怕的地狱。然而，我们有时看到人们的归宿与他们的所作所为恰恰相反，要探明其中的原因极其困难。

4-6-46亲爱的主，把生命完全奉献给您莲花足的奉献者，无疑能看到您以灵的形式处在每一个生物的心中，因此不对其他生物进行区分。这种人平等对待众生，从不会像动物一样受制于愤怒，而动物看事物时必须对其加以区分。

4-6-47以分别心看待一切事物的人，只是执着于功利性活动。他们心胸狭窄，看到其他人的境况好时就感到痛苦，于是说些尖酸刻薄的话语使他人苦恼。这种人已被天意所杀，因此不需要您这么崇高的人物亲自动手。

4-6-48我亲爱的主，被至尊神不可越的幻觉能量迷惑的物质主义者如果冒犯了圣洁的人，慈悲为怀的圣洁之人是不会介意的。他知道他们是因为被幻觉能量征服才冒犯了自己，所以不会用他高的本领去对付他们。

4-6-49亲爱的主，您永远不会被至尊人格神的幻觉能量的强大影响所迷惑，因此无所不知。您应该同情那些被幻觉能量所迷惑，执着于功利性活动的人，仁慈地对待他们。

4-6-5o我亲爱的主希瓦，您是祭祀的分享者，是赐予结果的人。糟糕的祭司没有把您该享受的份额传送给您，您就摧毁了一切，使祭祀没有完成。现在，您可以做您需要做的，拿您该拿的那一份。

4-6-51亲爱的主，凭借您的仁慈，让举行祭祀的人（达克沙王）活过来，让巴嘎的眼睛、布瑞古的胡子和普萨的牙齿复原吧。

4-6-52主希瓦啊！凭借您的仁慈，让那些被您的士兵打断四肢的半神人和祭司恢复原状吧！

4-6-53祭祀的摧毁者啊！请接受属于您的那一部分祭祀份额，让祭祀凭借您的恩典得以完成吧！

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