番外两千年后（第3页）

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赵兴心中暗叹一声，对于那本被称作包罗万象的华夏第一书充满了渴望。

这时历史老师已经讲完了秦代的科技史，此刻正说到文化史上。

“秦代的文化史，第一个离不开的还是赵佗，对，就是这位全科能手。在文学方面，他从诗经、楚辞的旧有体裁中跳脱出来，别出心裁创造出了以五言和七言为主的新诗体，引领华夏诗词文化走向了一个新的高峰。”

“会当凌绝顶，一览众山小。这样的诗句表现出了赵佗登高远望时，那种俯视天下的心胸气魄。”

“而《月下独酌》等诗又表现出赵佗心中充满了浪漫主义的情怀，他是自屈原之后的一位杰出的浪漫主义诗人。”

“赵佗一生所留诗词六百六十六，多有精品，风格包容万象，在华夏文化史上是一座难以逾越的丰碑。”

“秦代后期诗人韩安石曾言赵侯文章在，光焰万丈长。”

赵兴此刻深深沉醉在先祖的成就中，并默念着自己最喜欢的先祖所留下的诗作。

“白日何短短，百年苦易满。苍穹浩茫茫，万劫太极长。王母垂两鬓，一半已成霜。天公见玉女，大笑亿千场。吾欲揽六龙，回车挂扶桑……”

据说这是先祖在百岁大寿时所吟诵的千古名诗。

也只有活了一百二十岁的赵佗，才能对世人笑言白日何短短，百年苦易满吧。

“就先祖这般才华，不怪后世皆称其为诗祖啊。”

在赵兴的感叹中，历史老师已经讲完了文学部分，开始谈到秦代的思想。

“同学们，秦代值得注意的一点是宗教思想的展。由卢敖、徐巿等人所主导的海外寻仙派在秦代转为修仙派，宣称人能通过修炼成为脱凡俗的仙人，达成不死不灭的境界。这是对先秦时代关于仙人传说的一种总结和凝练，是对庄子、列子等思想的一种继承和扬光大。”

“伴随着秦始皇沉迷此道，修仙思想以极快的度传遍天下，后期秦国朝廷对此多有打压，依旧无法阻止修仙派的壮大和延续，在此过程中，秦代总共有两个大的修仙派别需要注意。”

“一个是黄石真人在芒砀山遇白蛇悟道，其所传道统为芒砀天师教，主要以辟谷修炼为主，通过悟道学习各种法术，号称能驱鬼破邪，并最终羽化飞升，成就不死不灭的境界。”

“另一个则是以终南山为道场的改命派，这一派的祖师是秦国文通侯李斯的儿子李由，因其自身命数为奇，故而另辟蹊径，寄希望于通过修仙来改变自己和他人的命运。其门徒以改命师自称，擅长相面、占卜、改命等事宜，与芒砀山的天师教分属不同的流派。”

赵兴听到这里，想到之前去景区游玩的时候，就有一个叫做李天罡，自称为李由第六十九世孙的改命师凑上来，说赵兴命数不好，对方可以为他逆天改命。

赵兴当时就大笑起来。

作为历史系的学生，又是赵氏后裔，他可是很清楚李由当年隐世修仙的原因。

李由终生未娶，其道统是由弟子传下。

在这种情况下，你自称是李由的六十九世孙，简直笑掉人的大牙。

最后在赵兴的取笑下，那个李由的“后裔”灰溜溜的跑了，往另一边老年人聚集的地方凑去。

今日的课程学完。

赵兴并未多留，走出学院，来到停车场。

玄黑色的车门自动打开。

他坐进去，准备回两百里外的家。

车身飞天而起，在空中呼啸着前行。

赵兴打了个哈欠，正要眯一会儿，耳边传来一个轻柔的女子声。

“我的主人，您关注的秦陵考古直播即将开始，是否为您接入。”

赵兴一个激灵。

智能中枢的提醒让他瞬间来了精神，自己都差点忘了这件大事。

秦始皇兵马俑于上世纪现后，这些年来一直在进行着缓慢的推进。

今日正是秦陵六号俑坑的考古直播。

赵兴忙道：“马上接入。”

“唯，我的主人。”

软软糯糯的声音应了一句。

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