第二十六章 天下七宗（第2页）

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余晋仔细琢磨田二郎这番话，感觉颇为有理，不仅没有漏洞，还能完全自洽，不禁惊讶称赞道：”田师兄，你很厉害了，对道术的理解已如此通透。“

田二郎赫然一笑，“都是《生水经》总纲所载，我不过稍微变化了点话而已。

随后一顿，他又开口道：

“但是小八，这只是我宗修行法门，除我宗之外，还有与我宗修行理念不同的几宗，今日正好说起来，便细细给你说说这天下修行法门。

如今天下间修行法门可分为三种：

第一种，以我宗、龙虎宗、天门剑宗、积雷山为，沟通天地灵气，引气入体，结丹化神，自元神练就之后，便有无穷神通，更可悟道长生。

第二种，以大荒宗为代表，淬炼肉身，引灵入宫，神与灵合，最终可身化远古神兽，也能长生不灭，永生不死。其宗最重肉身修炼，最后也是追求以肉身化为神兽之躯。

第三种，便是以悬空寺、水云观为的释迦佛门，承业愿，参禅苦行，追求应身无量，度脱终生，拔济未来，越诸尘累，最终修成大阿罗汉。”

余晋竖起耳朵，唯恐露了一言一语，这天地间修行宗门也是今日才有所了解，也就是他来到白石城才有所了解，若还在荒野山林，这些常识不知道从什么地方能听到。

田二郎见余晋听的仔细，便起了兴致，又继续讲下去。

“我宗、龙虎宗、天门剑宗、积雷山等四宗虽然都以修成元神为目标，但具体修炼道术又有所不同。

我宗修士，炼神境界之前，道术运用以五行精气为基础，驱动法力引动五行精气外显为道术，炼神之后以神魂感应所得神通为主要手段，之后五行道术与神通并行。

龙虎宗平素以符篆、道兵行走修行界，结丹时金丹组成则是种子真符，真符结成则平时对敌念出符成，不必临敌画符延误战机。

道兵则是龙虎宗降伏、养育的妖兽，由本门长老下了禁制，本宗弟子出山时，赐给出山弟子以防身，由于禁制存在，妖兽生死存亡皆操于驱使者之手，所以对敌时无不竭力向前，一旦有所懈怠，轻则斥骂鞭挞，重则剥皮抽筋。”

听到此处，余晋不由心中寒，幸亏一开始是被莫迪抓了，要是落入龙虎宗之手，最好的结果也是失去毕生自由，生死操之人手，永生难以解脱。

田二郎瞟了他一眼，嘿嘿一笑，开始讲述天门剑宗。

“天门剑宗居于两界山以西，西江出两界山之口的天门山舍身峡，全宗以剑为对敌手段，炼神之后神识分化便可以神识操纵飞剑远程攻敌，飞剑纵横，剑光喧嚣，同等境界可当者无几，晋升金丹时以剑心剑意化为剑胎，此宗道术最是凌厉，宗门宗旨则是有我无敌，有进无退，一剑破万法，剑出斩神魂。

余晋悠然神往，这等神通正是他心目中的剑仙手段，可惜他附身的不是人族，否则一定去投入天门剑宗。

”积雷山位于大6北部岷山区域，当地地势绝高，积雷山更是经年雷云不散，此宗门便以雷电为术，雷霆乃天地枢机，可上穷碧落，下至黄泉，无所往而不可，威力惊人。

以上我刚讲述的便是本界最顶尖的七大宗门所修炼的道术，当然还有一些次一等的宗门，如两界山附近的万灵宗、雪神宫、蛊仙教、竹山教、长春门等，修习道术也各有不同，但此界毒、咒、蛊、医、雷、光、声等天下万物，无不可入道，你以后修炼也不要局限于上述七大宗门神通道术。

你现在若修习的话我建议以我宗为模板，修习水法，白石城在雪漫河边，水系精气充沛，修习水法也方便。“

余晋得了田二郎这番讲解，只觉对天下宗门道术有了清晰认识，这边珍重谢了田二郎，心中思忖着施放道术原理，寻了时间依旧在河湾处演练。

这河湾处江水滔滔，自然五行精气中的真水精气最为丰富，正好他也见过几次林家师徒的施法，便按田二郎建议，就将水法的施法做为先，有林庆云和田二郎在前，至少有个参考的对象。

他现在就是想修习其他流派也没有头绪，至少自己修习水法还有田二郎给自己提点一两句，有林庆云和田二郎施法做为参考。

林庆云小周天贯通之后，曾有一天在院子中演法，伸足一踏那地上便生半人高的水浪，林庆云立于浪上，那浪急行如奔马，当然行不久也就散了。

那水浪除了载人行进外还能化为水龙攻击敌人，当时林庆云御使水龙对着地面倾力一击，竟使铺地三指厚的白石板裂纹四现，若击到血肉之躯上，怕立时会四分五裂。

听说当通窍大成后，还有一种遁法名叫”千里一线牵“，是为施法者身化为一道隐隐约约的水流，不但难以令人觉，而且移动还特别快，虽然达不到瞬间千里，但数十里还是没问题的。

此术攻如潜龙腾渊，退则远遁百里，攻防兼备，神妙无双，做为护道之术再合适不过了。

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