第6章 向内还是向外(第1页)
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开悟是什么?是生命意识的觉醒,是内心真我的重生。专注于当下就是为了摆脱思维的陈旧模式对你的控制,这样做的目的是为了提升你的生命意识。
通俗地说,这个过程叫修心。
怎样修心?——让你的内心保持平静。专注当下是你做到静心的唯一方法。
改变就是简单的几句话。但这种改变对你的思维体验来说,特别是初体验,绝不亚于你此刻正在承受的痛苦,因为大多时候,你都是宁愿长久承受此刻之苦,也不想与思维控制下的你做一个了断,这其实是一种对思维上瘾的表现。
也可以这样说,在你可以摆脱思维控制的那一刻,你的心就修成了。
修心在你试图摆脱思维控制那一刻,只是代表你现了一个新的意识领域,只有坚持专注于当下、时刻观察思维的活动,才是你更进一步的开始。
在此基础上,你需要做的就是格物。在你意识觉醒的时候,格物就是你增强意识水平的有力支撑。
格物就是修身!
如果说修心是为了让你的生命意识觉醒,它属于唯心;那么修身就是为了让你在这个显化世界符合正统的道德价值观,它属于唯物。这就是为什么唯心与唯物在你的生活中是不能一分为二的原因,只有二者合一才是生命最圆满的体现,任何一个的缺席,都会让你的人生充满缺憾。
生命意识的觉醒意味着你更容易的去理解真理背后的智慧,获取它们的渠道包括各种心灵鸡汤、宗教文化、历史规律、名人传记、哲理故事、励志书刊,但你不会再被你的思维歪曲他们字面的意思。你还会以不同往日的角度来看待这个有形有象的物质世界、你身边的人、你身边的事、你拥有的性格、你处世的方式。
这种变化是你能在身心感受上最直接的体验。
你追寻的那个美好的自己,在你从外部寻找转向内心寻找那一刻开始显现,继而向外丰富生命的价值,那个完整的你真正的开始了一场全新的生命之旅!
世界上弥漫着焦躁不安的气息,每个人都急于从自己的枷锁中解脱出来却不知所。而此刻,你已先他人一步,用力的把枷锁扔在了一边。
解脱就是这么简单。
生命,向内而真实。
人生,向外而丰满。
向内,不是封闭、狭隘,是开阔、融合、真实。
向内,不是自私自利,是责任包容。
向内,不是隐居深山幽谷修炼,是在红尘喧嚣中醒来。
向外,不是一味的追求物质,是为展现生命活力。
向外,不是毫无节制的欲望,是为生命多些体验。
向外,不是追求所谓的成功,是为生命更加充实。
由外而内的变化,预示着你的生命趋于圆满,你不会再轻易受到伤害,你像圆一样失去了棱角,又像圆一样包容一切;你不会因为失去棱角而丧失勇气,反而因生命意识的觉醒变得无比强大。你也不会变得圆滑,反而更加真实和睿智。那些被虚假的表象蒙蔽之下的生命更易被你感知,因为表象更容易被你的意识之光所驱散。
那些曾经左右你情绪的一切都不会再影响你,至少不会长久的影响你,你的愤怒会越来越少,面对曾经的那些人或事,微笑会成为你惯有表情,这不是那种强颜欢笑,是由内而外产生于生命意识的恬静,它拥有强大的能量。
负面的人或事在你的意识之光下会失去它虚张声势的力量,要么被你的意识之光吸引,要么远遁而去。此时的你,现实生活中遭遇这种场景,对你来说会有两个选择:撕掉他的伪装,或者愉快的配合他的表演,但无论哪种选择,对你来说,占据主动地位的永远是你。
而实际上,当你意识之光足够强的话,你是不会轻易破坏这个气氛的,你包容一切的生命意识已经无需用这种方式来获取快感。
你变得越来越容易入圈,越来越被他人所接受!
对他人来说,由于你意识之光的照耀,他们也不再视你为威胁,他们也会对你逐渐的解除内心的防备,和你在一起,他们会越来越感受到你身上散出来的平和。
你不喜欢与这样的人在一起吗?
你还需要去研究那些怎样应对伤害你的人、忘恩负义的人、给你穿小鞋的人、冷漠的亲戚、背后捅刀的小人、没有原则的人、唯利是图的人、薄情寡义的人吗?
再也没有可以影响到你体验生命愉悦感的东西了。
王阳明说:功夫需从事上磨。
《心经》里说——菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。
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