第9章 以完整的状态生活（第1页）

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一个完整的人由什么组成？——肉体、意识、思维！

肉体是意识和思维的载体，也是连接意识和思维的桥梁，它属于佛教所说的相，这和每个你能看到的物体一样。

同样的，每个你能看到的物体都有一定的意识，这也是万物合一的源头。

作为一个有血有肉的人与这些物体唯一的区别就是，人类拥有思维。

思维可以让人类进行思考，思考又是人类区别于其它物种的高级能力，但同样，它也是人类痛苦的源头。

思维之下的思考可以改变你的生活，但并不会影响你的生命，那个与万物同源，无生无死的生命实质！

这三者之间的关系，本该完美和谐，相辅相成，让你作为一个完整的人体验这有限的生命历程。但现实是，它们一直被分裂着——圆满被打破了，痛苦随之产生。

始作俑者就是思维。

你看到过抑郁的小鸟吗？你看到过焦虑的鸭子吗？你看到过愤怒的石头吗？生活中，痛苦以各种形式出现在人类身上。

肉体的健康是你感受内部生命圆满和外部物质体验的基础，而现实中我们又是怎样对待它的？你有多少理由和借口，来解释你破坏自己完整的行为？

肉体过早的消亡，你那些梦想、希望、追求又如何实现呢？

虽然肉体本身就是一个逐渐衰退的过程，但你完全可以让这个进程度放慢。但是，你往往会在思维的促使下，破坏性的利用身体获取它想要的一切，比如违背规律的作息、饮食、负面情绪、精神负担等等。

你明知道这种行为背后的后果，又为什么做不到改变呢？因为思维会告诉你，这样做是值得的，你很可能会因为这样做而赢得一个更好的未来。

但是，如果这种破坏性的努力，在你的身体无法再继续下去的时候，而你头脑中那个更好的未来依然没有出现，你就会被无情的抛弃，思维会第一个这样做。

你怨恨过自己吗？

沉默的观察你的思维，看它是如何从奉承你到怨恨你的，看它是如何巧妙地操纵你的。

这个观察者就是佛教里的“观照”，“觉知”，而思维就是“妄念”的根源，观照妄念不是消除妄念。是觉知妄念，但不为妄念所动，就是“如如不动”；就是允许妄念丛生，而我心不动。

所有正统的宗教，绝不会宣扬只有消除这个或那个才可以开悟，因为圆满意味着合一，这就是包容意思，这就是慈悲的真相。

“凡所有相皆为虚妄”的偈语深刻的指出了事物的虚幻性，但是思维之下的认知，却又总是喜欢把虚幻当真实。

所以，对待妄念最实用的方法就是：酒肉穿肠过，佛祖心中留；就是“它自凶来它自恶，我自一口真气足！

时刻保持警惕，观照妄念，时刻保持警觉，观察思维，不要对妄念做任何的评论，只是静静的看你的思维是如何把它们创造出来的。

“酒肉穿肠过佛祖心中留”这句话在现实生活中一般你都是怎么运用的？大多数时候都是在为自己放纵欲望开脱吧？

这就是真理和谎言的距离，这就是佛和魔的区别。它们之间只隔一念！

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