第三首任重而道远（第1页）

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诗词鉴赏之路任重而道远啊！？为了提高祖国的文化软实力，作为一名词人的我不得不挺起重任，为往圣继绝学，为万世开太平……说实话，茅屋为秋风所破歌的气节在现在的小康社会中是找不出来了，而住在深山中，生存技能还没点满也就算了，所以，只好在这滚滚红尘之中磨练一番，为书而狂（泪目）。

"不以人道求仙道，过尽繁华才知好。"同样还是袁去华先人的词：

满江红（都下作）（都下是哪里？查了一下，竟然是京城……作者归京了？）

社雨衬晴，烟光暖、吴山滴翠。望绛阙、祥云亏蔽，粉垣千雉。万柳低垂春似酒，微风不动天如醉。遍万井、嬉嬉画图中，欢声里。

嗟倦客，道傍李。看人事，槐根蚁。立苍茫俯仰，漫悲身世。靖节依然求县令，元龙老去空豪气。便乘兴、一叶泛沧浪，吾归矣。

说起满江红，就情不自禁地想起了岳飞，想起了岳飞就想到了南宋，想起了南宋就想到了宋词……又绕回来了，中间过程应该更曲折的，但文章有限，就不一一展开了。嗯，词牌名很不错（也不看谁选的）。词的韵脚就不说了，自己可以读出来。作者，介绍过了，这词也可称为诗化的词？因为诗言志，这词也在言志，第一句就很高大上"社雨衬晴"意思是"没你不行"吗？啧，古人果然够直白。解释为社日之雨映衬晴空，果然有诗的境界。

"烟光暖、吴山滴翠。"烟光，烟放现在那就是污染，光，e=mc2（笑）。但放在一起，那就是很美的古风常用词，像什么黄庭坚写过：“水色烟光上下寒，忘机鸥鸟恣飞还。”?就很有韵味。暖，无疑就是色调了。这里和后面的翠字相映相衬，我们可以从这里看出作者的用意深刻。吴山，吴山，那就是没有山吧，毕竟吴山在古代并不特指一座山，就当作是京城周围的山吧。

下一句"望绛阙、祥云亏蔽"，呃，先让我整理一下心情，这，一下就想上天的作者菌是什么鬼，不知道现在仙宫人很多吗？（讲真，我听过的神仙比认识的名人都多出十几倍。）后一句就更诡异了，福云都出来了，上面有仙人？还是上面有龙？说起龙，我还真没见过……但根据多年学习（走近科学），我相信龙是存在的，总有一天，龙会踏着七彩祥云……

放开束缚的思想，一起遨游于天堂，好，接下来是"粉垣千雉"？千雉形容城墙高大。墙长三丈，高一丈为一雉。千雉实际上有千丈？！果然诗词中成千上万都是虚数单位啊……粉垣，古人的审美观就是不一样，不多加评说了。连接在一起，好像就是在说，红粉墙高大……

好继续，似乎……用的有点多，仔细想一想好像是的，我会说这是习惯吗？"万柳低垂春似酒，微风不动天如醉。"这句先打个666，毕竟无酒不成韵嘛，详细一点的话，就从风景开始描写，唔，万柳（要想富，先修路，少生孩子，多种树）本着科学展观的要求，这里万柳就当确实存在吧，然后是低垂，低垂，额，这里因该指的是柳枝低垂，也许还加杂着风压、气象一类的。春似，酒，为什么要分开呢，当然是为了区别一下，这里指的是似，而不是是，所以别把春当假酒（假酒害人）。这个比喻就有意思了，所以后面又接道：微风不动，微风怎么可能不流动呢，这里就是作者文笔的巧妙之处了，恰似不动，实则虚动。天如醉，书接前文，有酒不醉，糟蹋浪费。古人还是很节俭的，但为什么是天醉，而不是人醉呢，这就又是一妙处了。天醉很好的联系了前文众多语句，人醉就没什么好说的了。

"遍万井、嬉嬉画图中，欢声里。"唔遍，应该是传遍，万井，千家万户，这里极有可能是春风的醉意传遍千家万户，这，根据作者习惯，这里极有可能是一些特殊指代，毕竟是在都下做，没一点暗指谁信呢。嬉嬉画图中，古时候的二次元便是画中了吧，说起古时候的画，山水鸟兽无奇不有，某家叶公好龙，啧，展开来说好像说不完啊。欢声里，这就很直白了，醉了不就是开始撒欢了吗？

控制不住我自己啊，总体风格确实像诗词鉴赏，但，作者菌还是在坚持中，毕竟一些词留传下来但却没有翻译和注解，这是对文化的一种不负责任，作者菌作为一名词人，这是不可以不做的。好了，又到了中场休息的时间，没有什么趣事减乏，所以只好吟诗作对了，哪就先来一自己写的诗了，有点长？

木叶黄殒秋欲满

木叶黄殒秋欲满，江流绿去山亦懒。

迁人骚客汇聚地，不曾留诗谁言惨。

茱萸遍插秋已半，青松迎风天早寒。

纯鲈已熟真味美，孤雁南飞算失伴？

墨子犹怜悲丝染，商隐言丝出春蚕。

如若未有养蚕人，秋来风寒谁衣暖？

共工怒触不周山，女祸补天石剩半。

此石收敛天地性，化为宝玉谁试玩。

忽至秋来玉生纹，纹连成阵却化人。

人形得备思游乐，乐游下山寻见闻。

访山问水过京门，辗转御街书同文。

车轨道行容又止，一踏步入贾府深。

贾府家丁假虎拦，宝玉报喻包福繁。

借堂沐浴求佛语，还迎厅外戏子班。

桃剑木牌祭鬼神，歌歌舞舞人形乱。

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