第2章 仙逝扬州城 演说荣国府（第7页）

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只有少数伟大的仁人和恶徒，才能在特定的时机和环境下诞生。

仁人是那些具有伟大仁德品质的人，他们能够运用自己的智慧和能力来治理天下，为世界带来秩序和和平。

他们身上流淌着清明灵秀的气息，这是天地之间正常的气息，是仁者所秉持的。

这种气质无论是在朝廷还是在平民百姓中都能找到，因为这是天地之间共同的正气，无所不在。

在当下这个繁荣富庶的时代，这种仁德的气息尤为浓厚，遍布大地。

甚至在一些平凡之人身上，也可能含有一丝仁德的光芒。

然而，恶人则是另一种极端。

他们心怀邪恶，利己主义，不顾他人感受，只追求个人的欲望和权力。

他们体内充斥着残忍乖僻的气息，这是天地之间邪恶的气息，是恶者所持有的。

这种邪恶的气质无法容忍仁善的存在，它们相互排斥，如同风水雷电的相遇，必将引冲突和破坏。

因此，邪恶的气息往往藏匿于深沟大壑之中，只在特定时机才会泄露一些。

雨村还指出，这种气质的分布并非随机，而是有一定的规律可循。

如果一个人诞生在富贵之家，他可能会成为沉溺于情感的痴情之人。

如果诞生在贫穷之家，他可能会沉迷于追求知识和理想的高人。

甚至即使被赋予平庸的身份，他们也不会是平庸的仆人，而是会成为出类拔萃的人物。

历史上有许多例子，无论是古代还是近代，这些拥有特殊气质的人都成为了时代的风云人物，他们才华横溢，与众不同。

子兴沉思片刻，终于明白了雨村所说的道理。

每个人背负着自己特有的气质，这既是一种使命，也是一种责任。

无论我们身处何种境地，都应该坚守仁德的原则，努力为世界带来正义和和平。

正如古代伟人和近代名人一样，他们的存在证明了人无论出身贫寒还是富贵，都有机会成为时代的佼佼者。

子兴听了雨村的话，笑着回答道：“没错，正是如此。你说的‘成则王侯败则贼’这句话道出了一种现实的局面。其实，在我革职之后的这两年里，我游历各地，遇见了许多引人注目的人物。其中，有两个特别与众不同的孩子让我记忆犹新。正因为这个，我一听你在提到宝玉，就猜测他也许属于这一类人。”

雨村点了点头，对子兴的理解感到欣慰。

他继续说：“没错，这宝玉确实与甄家有关系。你可知道金陵城中的钦差金陵省体仁院总裁甄家？”

子兴神色一震，连忙回答道：“当然知道！甄家与贾府可谓老亲了，两家之间还有世交之情。他们之间的往来极为密切，我也与甄家有过不止一次的交往。”

雨村微笑着点头，满意地说道：“看来我们对这个情况的了解是一致的。甄家和贾府的关系确实非常紧密。或许在金陵城内，他们可以被称为至交好友。”

子兴点头赞同地说：“没错，两家之间的情谊可谓深厚无比。”

他回忆起与甄家的往来，不禁感叹道：“这些年来，我与甄家的交情已经不止一日了，彼此间相互扶持，真可谓情同手足。”

他们继续谈论着甄家和贾府之间的亲密关系，对于这样的联姻和交往产生了深思。

这段意味深长的对话，揭示了人情世故和权谋之间的复杂关系，让他们感受到了现实社会的无奈和挣扎。

雨村诙谐地道出了甄府的滑稽情况。

回想起他去年在金陵时的一次经历，有人推荐他去甄府做客。

他满怀好奇地进入甄府，却现这是一个暴户家庭，富得流油，喜欢摆阔气。

但让他感到意外的是，这个家庭的学生比起他这个已经举业的人还要操心劳神。

据这个学生讲，他必须有两个女儿陪伴他学习，才能正确认识字，理解知识。

否则，他自己会感到茫然不解。

更荒谬的是，他经常对手下的仆人们强调，"女儿"这两个字是至高无上、纯洁无瑕的，甚至比阿弥陀佛和元始天尊这两个宝号还要神圣。

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