第2章 仙逝扬州城 演说荣国府(第7页)
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只有少数伟大的仁人和恶徒,才能在特定的时机和环境下诞生。
仁人是那些具有伟大仁德品质的人,他们能够运用自己的智慧和能力来治理天下,为世界带来秩序和和平。
他们身上流淌着清明灵秀的气息,这是天地之间正常的气息,是仁者所秉持的。
这种气质无论是在朝廷还是在平民百姓中都能找到,因为这是天地之间共同的正气,无所不在。
在当下这个繁荣富庶的时代,这种仁德的气息尤为浓厚,遍布大地。
甚至在一些平凡之人身上,也可能含有一丝仁德的光芒。
然而,恶人则是另一种极端。
他们心怀邪恶,利己主义,不顾他人感受,只追求个人的欲望和权力。
他们体内充斥着残忍乖僻的气息,这是天地之间邪恶的气息,是恶者所持有的。
这种邪恶的气质无法容忍仁善的存在,它们相互排斥,如同风水雷电的相遇,必将引冲突和破坏。
因此,邪恶的气息往往藏匿于深沟大壑之中,只在特定时机才会泄露一些。
雨村还指出,这种气质的分布并非随机,而是有一定的规律可循。
如果一个人诞生在富贵之家,他可能会成为沉溺于情感的痴情之人。
如果诞生在贫穷之家,他可能会沉迷于追求知识和理想的高人。
甚至即使被赋予平庸的身份,他们也不会是平庸的仆人,而是会成为出类拔萃的人物。
历史上有许多例子,无论是古代还是近代,这些拥有特殊气质的人都成为了时代的风云人物,他们才华横溢,与众不同。
子兴沉思片刻,终于明白了雨村所说的道理。
每个人背负着自己特有的气质,这既是一种使命,也是一种责任。
无论我们身处何种境地,都应该坚守仁德的原则,努力为世界带来正义和和平。
正如古代伟人和近代名人一样,他们的存在证明了人无论出身贫寒还是富贵,都有机会成为时代的佼佼者。
子兴听了雨村的话,笑着回答道:“没错,正是如此。你说的‘成则王侯败则贼’这句话道出了一种现实的局面。其实,在我革职之后的这两年里,我游历各地,遇见了许多引人注目的人物。其中,有两个特别与众不同的孩子让我记忆犹新。正因为这个,我一听你在提到宝玉,就猜测他也许属于这一类人。”
雨村点了点头,对子兴的理解感到欣慰。
他继续说:“没错,这宝玉确实与甄家有关系。你可知道金陵城中的钦差金陵省体仁院总裁甄家?”
子兴神色一震,连忙回答道:“当然知道!甄家与贾府可谓老亲了,两家之间还有世交之情。他们之间的往来极为密切,我也与甄家有过不止一次的交往。”
雨村微笑着点头,满意地说道:“看来我们对这个情况的了解是一致的。甄家和贾府的关系确实非常紧密。或许在金陵城内,他们可以被称为至交好友。”
子兴点头赞同地说:“没错,两家之间的情谊可谓深厚无比。”
他回忆起与甄家的往来,不禁感叹道:“这些年来,我与甄家的交情已经不止一日了,彼此间相互扶持,真可谓情同手足。”
他们继续谈论着甄家和贾府之间的亲密关系,对于这样的联姻和交往产生了深思。
这段意味深长的对话,揭示了人情世故和权谋之间的复杂关系,让他们感受到了现实社会的无奈和挣扎。
雨村诙谐地道出了甄府的滑稽情况。
回想起他去年在金陵时的一次经历,有人推荐他去甄府做客。
他满怀好奇地进入甄府,却现这是一个暴户家庭,富得流油,喜欢摆阔气。
但让他感到意外的是,这个家庭的学生比起他这个已经举业的人还要操心劳神。
据这个学生讲,他必须有两个女儿陪伴他学习,才能正确认识字,理解知识。
否则,他自己会感到茫然不解。
更荒谬的是,他经常对手下的仆人们强调,"女儿"这两个字是至高无上、纯洁无瑕的,甚至比阿弥陀佛和元始天尊这两个宝号还要神圣。
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