第十八回 议论纷纷（第2页）

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原先的叙利亚都大马士革是座古城，它的集市堪称世界闻名，步入其中犹如进了错综复杂的迷宫。可到二十一世纪之后就很不一样了，许多小集市被撤了，在原先的地盘上出现了一排排的露天咖啡馆、小餐厅和新建的酒吧，供应芳香浓郁的茶或咖啡、软饮料，甚至还有水烟。以前在大马士革，只要有些经济实力的人都更为青睐西式的公寓住房。因此，那种带有僻静的乡野气息的庭院式房屋已经很久无人光顾了。然而现如今传统结构的房屋又再度掀起购买热潮，人们往往将其改良成为露天咖啡馆，而且这样的咖啡馆往往秉承了夫妻老婆店的优良传统，让每一位过客都能感受到主人的殷勤好客。温馨的家庭气氛让你情不自禁想要停下脚步，进去享受一杯咖啡带来的温暖和惬意。这座城市到二十一世纪还保留着成千上万的老房子，它们不仅是城市的建筑宝藏，也成了大马士革的特殊景观之一。这些楼群依然保留着半数以上奥斯曼帝国时期的建筑原样，外表庄严肃穆，内部金碧辉煌，堪称建筑史上的杰作。

在每日更新的文化理念与昔日的保守传统不断冲撞的今天，叙利亚特别颁布了有关法令用以维持城市的原来风貌。然而尽管如此，古建筑仍处于苟延残喘的境地。无数的游客从世界各地涌入大马士革，欲一睹这座随处可见青铜廊柱、白色尖圆顶的带有浓厚风格建筑的城市。若不是人声鼎沸、交通拥挤，仅凭古色古香的房屋、帝王家庭的陵墓以及环绕整个城市四分之三的城墙来看，大马士革简直可算得上是远离尘嚣、与世隔绝了。人们为这些宏伟的古建筑群以及人类非凡的智慧所折服，无论用什么词汇来形容它，大马士革在每位到此的游客心中都留下了一抹东方的神秘色彩，正如城市中典雅神圣的寺庙中的每一片瓦砾，各自都蕴涵着几千年的传奇，默默地向后人诉说着它们的故事。

作为古老文明的祥地之一，叙利亚丰富的旅游资源大致可分为三种人文及历史遗迹、自然景观、传统及民俗文化。在都大马士革等城市周边、地中海沿岸、幼拉底河畔，名胜荟萃，古迹遍布。

大马士革“是世界上仍然活跃着的古老城市之一”，拥有4ooo多年文字可考的历史，古往今来赞誉颇多，被称为“古迹之乡”。在海拔1ooo米的卡辛山上俯瞰全城，老城新区格外分明，旱柳棕榈婀娜多姿，万千景象美不胜收。由埃及马穆鲁克王朝14世纪修建的一座宣礼塔和两根雄伟石柱依然耸立，成为悠久文明的标志。大马士革有25o座清真寺，其中倭马亚清真寺堪称阿拉伯世界最古老、最著名、最宏伟的清真寺之一，每逢重大节日，叙总统率党、政、军要人到寺中礼拜。这一清真寺几经烧毁重建，现寺于1893年据原样修复，虽不能再现当年雄姿，但至今仍相当壮观。主体建筑富丽堂皇，礼拜大殿为大圆穹顶。壁龛建造，始于此寺，对后来世界各地清真寺的内部结构产生很大影响。

与清真寺的庄严肃穆形成鲜明对比的另一游客必到之处，就是毗邻的哈米迪亚大市场。它初建于罗马时代，以历史悠久、货物齐全著称，服装、布匹、皮革、银铜器皿和传统手工艺品应有尽有。哈米迪亚大市场以哈米迪亚街为中心，纵横平行的分出大小5o多条街道，呈重叠的回字形。走进狭长的市场，只见店铺鳞次栉比，人来人往，熙熙攘攘，煞是热闹。街道上空，用铁皮搭成天棚，铁棚两侧开设有许多窗口，上方因岁月流逝露出无数小孔，七彩阳光射入，分外亮堂，如同万花筒般奇妙无比。

出大马士革56公里，就可以到著名的基督教村庄马卢拉村。远眺村庄，房屋大多悬建或雕凿在山石之上，一层高过一层，下面一层的房顶就是上面住房的走廊或庭院，斑斑点点融入黄褐色石山的画卷中，使人意识到基督教的存在。村庄及其附近约12万村民是世界上唯一仍可讲几乎绝迹的阿拉米语的群体。阿拉米语是耶稣传播基督教时使用的语言。叙政府专门建立了阿拉米语语言学院，以传承和保护这一珍稀口头文化遗产。小小村庄演绎成著名旅游、避暑胜地，引得世界各地游客纷至沓来。

大马士革是一个宗教信仰的名城，在基督教和教这世界两大宗教的展历史上，它占有重要的历史地位。到2oo4年，近4oo座清真寺和7o多座基督教教堂，遍布古城内外。登上大马士革后面的卡辛山顶，向下放眼四望，可以看到多不胜数的清真寺的绿色圆顶和金黄色的尖塔，高耸蓝天。从这许多尖塔上昼夜出高昂的唤礼声和各教堂里出来的悠扬大钟声，响成一片，在这座古城上空回响，使来自异国的无神论游客一时难于安睡。

早期各宗教的不少学者聚集大马士革，翻译希腊哲学和科学著作，从事宗教和学术研究，为文化的展奠定了基础。今天大马士革城内所存在的一座最为悠久、建筑规模最大、最富丽堂皇的宗教建筑，就是闻名遐迩的奥玛亚大清真寺。

据7o多段圣训记载先知尔撒耶稣在临近世界末日时，下凡到大马士革，继承先知穆罕默德的位置，以古兰经为主导，传播教，统一万教。

大马士革人最爱吃“沙瓦勒马烤羊肉”。在教大马士革街头，到处都有“沙瓦勒马”小铺，门前摆着烤炉，炉上设一个备有铁扦的铁制托盘，羊肉插在扦子上，随托盘在火面上转动，这样烤出的羊肉深受阿拉伯人的喜爱。他们习惯吃西餐，也喜欢吃中餐。

除宴会上有时使用刀叉外，平时一般都习惯用手抓食取饭。叙利亚人对中国的干果品种极为欣赏并乐于品尝。

大马士革人信仰教，禁忌吃猪肉，以及其他教禁忌之物。

在大马士革的商店里，我们有幸看到了世界三大名刀之一，大马士革刀。大马士革刀原产地印度，是用乌兹钢锭制造，表面拥有铸造型花纹的刀具，世界三大名刀之一。大马士革刀sciitar1用乌兹钢锭制造，拥有铸造型花纹，通常为弯刀，其最大的特点是刀身布满各种花纹，如行云似流水，美妙异常。这种花纹是在铸造中形成的。在过去相当长的一段时间内，大马士革刀独特的冶炼技术和锻造方式一直是波斯人的技术秘密，不为外界所知。大马士革刀以伊朗为代表。伊朗古代铁兵极为著名，当时的蒙古、印度、土耳其以及东方各国王室均聘用波斯良匠铸兵，但是各国的兵器形状不同，而制刃者又未留铭文，随着年代的推移，人们已无法辨认这是波斯人造的，因此只能用伊朗境内自用兵器为代表。从比较而言，波斯出产的熔冶花纹钢刃，其脉络犹如丝绸织纹，光泽夺目；印度出产的花纹钢刃，其横行脉络常呈数十层云梯形，即所谓穆罕默德梯，奇巧名贵；土耳其刀的花纹呈翻卷形，其脉络犹如玛瑙形。

其实大马士革钢刀是欧洲人的叫法，用来指诸族印度、伊朗、阿富汗，布哈拉、土耳其的大马士革平面花纹刃俗称大马士革刀，这种钢在铸造成刀剑时表面会有一种特殊的花纹－－穆罕默德纹，是属于花纹钢中的铸造型花纹钢，区别与折叠锻打形成的焊接型花纹钢包括中国剑、马来刀等等或者淬火型花纹钢日本刀。几乎所有古代的花纹钢都是用来制作武器的。因为花纹能够使刀刃在微观上形成锯齿肉眼无法分辨，使得刀剑更加锋利。大马士革钢刀上的魔性的花纹简直是人工雕琢的自然之美。大马士革弯刀2之所以如此锋利，主要是因为其锻造方法与众不同。现代科学家经过研究现，大马士革弯刀独特的花纹竟然是由无数肉眼难看到的小锯齿组成得，因为大马士革刀各刃的密度不同，形成了小锯齿。正是这些小锯齿增加了大马士革弯刀的威力。大马士革钢刀上的花纹简直是人工雕琢的自然之美。因动人的传说和自身的优异性能，大马士革钢制成的刀具，成为刀具收藏界的极品。

历史上有一些公司采用镀锡工艺模仿大马士革钢的花纹，真正的大马士革钢又称为结晶花纹钢，是古代粉末冶金和锻造技术完美的结合，大马士革钢刀上的花纹基本上是两种性质不同的材料，亮的地方是纯的雪明炭铁，硬度比玻璃还大，暗的地方的结构是属于沃斯田铁和波来铁，整体含炭量大约是在152o之间，在韧性高的波来铁里均匀散布着比玻璃还硬的雪明炭铁，使得大马士革钢刀上可以具有非常锋利的刀锋，而且也非常坚韧而不会折断的刀身。

大马士革钢的花纹和摺叠钢有明显的差别，大马士革钢花纹比较细致看起来比较自然黑白的对比也比较大，在古代由于有在刃上喂毒的情形。很多大马士革钢的刀刃呈现黑色的现象，在黑色的刀刃上分布着亮晶晶的雪明炭铁，古代波斯人把它形容成像夜空中的繁星一样漂亮，此外大马士革钢比起摺叠钢来是很不容易生锈，几百年下来不用像日本刀一样的费心保养却也能光亮如新不生锈。大马士革弯刀不仅锋利，而且装饰也是世界一流的。贵族的刀大量使用了玉石和其它宝石镶嵌，普通的刀也采用了珐琅、金银错丝等工艺。大马士革良刃上有手工纹饰，嵌满黄金宝石，印度刀还饰有珐琅彩工艺，真是珠联璧合，精美之极。公元1191年9月3日，第三次十字军东征的主力部队在英格兰国王狮心王理查的率领下逐渐接近雅法城附近的一片开阔的平地阿尔苏夫arsuf，那里将是两位浪漫主义传奇英雄的相会和碰撞之处，传说的另一位主角是一位同样威震天下的君王，他的名字叫做萨拉丁，是阿育布王朝的开国君主，这位世界最伟大的君王将领率领着他的大军与理查相对而行。双方在9月4日先后进入了战场，并且立即开始布阵，一时间两军各成战阵，遥遥观去旌旗如海、矛如苇列、盾如重墙。就在这个时候，萨拉丁的军使驰向十字军的阵前，喊话邀请理查出阵和萨拉丁一见。理查欣然策马出阵会见萨拉丁，显然两人对圣地耶路撒冷的归属问题上有过一次激烈的争论，萨拉丁为了向理查示威，掏出一袭纱巾抛向了空中，然后拔出随身的宝剑向纱巾一剑挥去，竟然将漂浮在空中的几乎没有重量的纱巾割成了两半。这一奇观令平生见过无数名刀宝剑的理查和随行的骑士们大为吃惊，于是从那一天开始在欧洲就流传着一个传说东方有一种不为人知的金属材料存在，用它锻造出来的刀剑锋利以极。并引了骑士们对这种刀剑无尽的渴求。这种神秘的刀剑以它的原材料命名“乌兹”ootz钢刀剑，或者以它的锻造产地命名“大马士革”daasc钢刀剑。

“艾因贾鲁战役”，126o年8月，埃及马木留克苏丹忽都思率领大军同蒙古军队决战。即艾因贾鲁战役，地点在艾因贾鲁附近山谷。此战大马士革刀起到了重要的作用，忽都思的马木路克约1万人，叙利亚阿拉伯残军与突厥蛮部2千人最后组成一支1万2千人的联军依据来源多桑蒙古史下册126页，蒙军约二万五千人。

马木留克骑兵全是重骑兵，头戴精钢打造的头盔，身披锁子甲。武器装备包括一张强弓，一支长矛，一柄大马士革弯刀和一面盾牌。马木留克强弓射程远，穿透力强，但射稍慢。坐骑是阿拉伯纯种马，冲刺度惊人，耐力也不错。马木留克骑兵基本上是一人一马，机动性远不如蒙古骑兵。马木留克军队打仗常采取守势，用强弓齐射打击进攻的敌军。马木留克骑兵能够远距离射中敌人。等敌人被弓箭齐射大量消减，阵形散乱后，马木留克骑兵以严整的队形冲向敌阵，接近敌人时先放一拨弓箭，然后冲入敌阵，以长矛或马刀格斗。马木留克骑兵的刀法出色，享誉世界的大马士革弯刀如虎添翼。

蒙军大将怯的不花领军率先动进攻。拜巴尔军团的任务就是佯装退却，而蒙古军队紧追不放，冲进山谷。拜巴尔军团迅回归本阵。1万马木留克骑兵排成六公里长的阵线，部署在两侧群山里的轻骑兵这时也冲了出来，形成对蒙古军队的三面包围。蒙古军队出现慌乱，怯的不花立刻命令蒙古军队的两个万人队以亚美尼亚铁甲骑兵为先锋，向马木留克阵营薄弱而突出的两翼突击。怯的不花亲率一个万人队，向马木留克阵营的左翼猛扑过来。亚美尼亚铁骑组成的前锋以楔形突进马木留克阵营两翼，而蒙古轻骑兵跟在后面飞快地放箭，重骑兵则拔出马刀左劈右砍。左翼面对怯的不花亲率的蒙古骑兵已经开始溃散。而后整个马木留克阵营都开始后退。

千钧一时，忽都思亲自冲进蒙古军阵中，挥舞着大马士革弯刀大力砍杀，他的行为唤起了马木留克骑兵的勇气，他们狂呼着冲了上去，用大马士革弯刀进行激烈搏斗。蒙古轻骑兵不擅于近距离格斗，占不到任何便宜。这场混战从清晨打到下午，蒙古军队伤亡渐增，开始现出败象。怯的不花亲率自己的卫队动反冲锋，结果身中数箭而亡。失去主帅的蒙古军队军心涣散，开始夺路而逃。马木留克骑兵在一个叫贝珊的地方将蒙古残军团团围住。蒙古士兵全部力战而死。大马士革钢的明始于大约西元8世纪，至18世纪，面对产业化革命带来的现代冶铁工艺，工艺复杂成本高昂的大马士革钢在商业竞争上欠缺优势，工匠口口相传的技艺逐渐失传。因为始终缺乏此项工艺的文献记载，于18世纪中期失传，原始制造工艺从此无可考证。我花了十万银币买了一把大马士革刀。

继续向左航行，一天后到达普吉港。我用经纬仪测了一下经纬度，北纬35度，东经33度。我在航海日志上写下了“1522年12月22日2o点，到达阿拉伯的普吉港。”。

普吉港也是奥斯曼同盟港口，我们在白天不能入港，就趁着夜色潜入港口。在港口附近的饭店用过晚餐后，除了留下几个水手看船以外，我和亚当休斯、卓拉席尔瓦、亚历山大马丁以及部分水手进人普吉市区游览，顺便打听费罗公爵的公子乔治的下落，但是仍然没有打听到费罗公爵的公子乔治的消息。

“此地在古代统治者频繁更替。”

商品交易所出售鱼肉和麻布。

我们又趁着夜色离开了普吉港。我在航海日志上写下了“1522年12月23日22点，离开普吉港。”。

继续往西航行，一天后到达加特亚港。我用经纬仪测了一下经纬度，北纬36度，东经25度。我在航海日志上写下了“1522年12月24日8点，到达加特亚港。”。

这里是中立港口。

商品交易所出售鱼肉和麻布。

我商业投资了一万银币将加特亚港收为葡萄牙同盟港。交易名声提高了34o，到达1855

一天后补给完毕后，我们离开了加特亚港，我在航海日志上写下了“1522年12月25日上午，离开加特亚港。”。

我们往上航行，8个小时后到达雅典港。我用经纬仪测了一下经纬度，北纬38度，东经24度。我在航海日志上写下了“1522年12月25日16点，到达地中海的雅典港。”。

雅典港是中立港口。

在港口附近的饭店用过晚餐后，除了留下几个水手看船以外，我和亚当休斯、卓拉席尔瓦、亚历山大马丁以及部分水手进人普吉市区游览，顺便打听费罗公爵的公子乔治的下落，但是仍然没有打听到费罗公爵的公子乔治的消息。希腊共和国都雅典，雅典希腊语aoa，古希腊语oai，英语athens是希腊共和国都，也是该国最大的城市。雅典位于巴尔干半岛南端，三面环山，一面傍海，西南距爱琴海法利龙湾8公里，属亚热带地中海气候。基菲索斯河和伊利索斯河穿城而过。市内多小山。雅典是世界上最古老的城市之一，有记载的历史就长达3ooo多年。古雅典是一个强大的城邦，是驰名世界的文化古城。希腊是哲学的源地，是柏拉图学院和亚里士多德的讲学场所的所在地。苏格拉底、希罗多德、伯里克利、索福克勒斯、阿里斯托芬、欧里庇得斯、埃斯库罗斯和其他著名的哲学家、政治家和文学家都在雅典诞生或居住过，雅典也因此被称作“西方文明的摇篮”和民主的起源地。公元前5世纪和4世纪在文化和政治上的成就对欧洲及世界文化产生重大影响。

雅典至今仍保留了很多历史遗迹和大量的艺术作品，其中最著名的是雅典卫城的帕提农神庙，是西方文化的象征。古雅典是一个强大的城邦，是驰名世界的文化古城。希腊是哲学的源地，是柏拉图学院和亚里士多德的讲学场所的所在地。苏格拉底、希罗多德、伯里克利、索福克勒斯、阿里斯托芬、欧里庇得斯、埃斯库罗斯和其他著名的哲学家、政治家和文学家都在雅典诞生或居住过，雅典也因此被称作“西方文明的摇篮”和民主的起源地。公元前5世纪和4世纪在文化和政治上的成就对欧洲及世界文化产生重大影响。

雅典至今仍保留了很多历史遗迹和大量的艺术作品，其中最著名的是雅典卫城的帕提农神庙，是西方文化的象征。

雅典位于希腊半岛东南部，是希腊都和世界文化名城，曾经创造了辉煌灿烂的文化，许多珍贵的文化遗产留传至今。传说雅典是智慧女神“雅典娜”的名字命名的。许多不朽的大师，如悲剧家埃斯库罗斯、喜剧家阿里斯托芬、历史学家希罗多德、哲学家柏拉图、苏格拉底和亚里士多德，都在这里诞生或居住。古代雅典是西方文化的源泉。雅典是希腊科研和文化的中心，雅典科学院、雅典卡博季斯特利亚斯大学、雅典国立麦措翁工学院都设在这里。古希腊语中，雅典为oai，又称oη谟oη，是智慧与正义战争女神雅典娜的名字。城市的名称是一个复数形态，是因为它由几个部分组成。19世纪，oai正式成为城市的名字。

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