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第44章 法相天地何以为气三(第2页)

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另一种则是:调节“阴阳(水火)”平衡的“木”,获得了属于它自己的独立“五气”视角,类似于“道”对于“阴阳”更好的“统调力”;而不再是让“水火、阴阳”二者在其中进行对立般的相互之间的“制衡、拉扯、冲突”;

更协调、更自然的,则是让自己从其中化身“一气”般的体现出来。

而我们也知道其“水之积”的“形成”,便就是因为由“火”在“道”,在宇宙中,不知不觉通气的虚、明所引,因为也只有一件物体是足够“虚”的,它才能够填充、蓄积、导引进其他的事物;

我们的宇宙,它们并不会像我们人为具有这种“地面”的概念,它们所具有的,便就是“虚实·寒热”之间的这种“平衡”相态。

所以,才便是,为什么我们会觉得所有的星球都悬浮在宇宙中;不是悬浮,是“虚实”,是五气之一的“水火、阴阳”互衡的“道、木”关系。

因为,“气”是“没有土地、地面这种物质概念”的,它只会按照“道通”的损有余而补不足方向走。如果非要讲,那也便就是“实化”为“地”为“坤”,“化虚”为“天”为“乾”。

而如果“道不通或不容易通”了,那么就是在逐渐“积实”的过程;而“积实”却又是一个不断“强实为木”的阶段;

而我们也不要觉得“金”才是坚硬,“金”是成形的一种代号,其不一定代表最坚固的事物,而也可能是“排通”性最好的事物,例如蓝天、白云、空气;例如我们的肺和大肠、毛孔等等。

其“排通”性,决定着一个生物或物种“生命性(长短、强弱)、智慧性(高低)”的程度;因为也只有在“排通、导通性”强的情况下,才能一直保持“通气”,才不容易形成“积”,才能获得我们想要的有序。

为什么会有树木能够活特别久,就是因为,即便是其不断增大的体型,也一直是处于“排通”的通气中。

与五气之一“火”通气性不同的是,对于已经存在了的事物,“金”的排通性,能够彰显的更是一种事物的活力程度。

因其如果“金”,这个世间所有成形了的事物排通都很差,越来越“积实”,则代表着,其这片世界还处于相对“混沌未开”的现象中;例如金属、石头。

其之所以,化身成为了金属、石头,就是因为“会·积”的太狠;一瞬之间,排通不了,便就开始“积”。

其按照我们的繁体字,就可以看出,除去偏旁的“阴”,部象形上为“今云”:“会”;除去偏旁的“阳”,部为“易”;“水之积”的“阴”是“会·积”,“火为通”的“阳”是“易”,是散;其“会”意,就是造化会元、五灯会元、融会贯通的那个“会”;

在一片混沌未开的自然环境中,当有一股“气”沿着“道通”的方向继续积藏到“由木生火”的爆阶段时,而在其外围,相较于这股要爆的“气”,就还有大量其他的“气”,堵绕在这股“积压”到要爆炸的“气”的周围——想要继续沿着之前“气”所“积藏”的方向运动;

可殊不知,在这股共同的“气”所产生的物质内部结构当中,就于积压的汇聚之间,“会积实化”了大量“能量”;

而这时,显然,当其内部产生了喷或者爆炸,只需一瞬之间,因为生出了“火”,产生出与此前相反的效果;

一股向外“通”的能量与一股还在向内“积”的能量便会“相冲”,刹那之间“排通”不了的,就形成了特别坚硬的物质,例如金属,例如金子,等等原子性特别重的金属。这是大爆炸论的金属,我们简单提到,因为其目的便是为了带出“通气、会积、显象、中和与排通性”之间的关系。

回到地球,我们可以看到,排通性差、不具有独立排通性的就是性寒的石头,排通性强的,就是天空,河流,就是飞鸟,就是游鱼等等,甚至于,能够独立形成独立单位的生命体。

而其金属、石类,尽管排通性差,但归总到底也都还是“气”所化;而既然是“气”,便就还是具有一定的“通气”性;即,能够继续被“火”影响,加热提升温度,或者融化。

而为什么同样“排通”性差的非生命单位体,导电和绝缘性又各有千秋;

其便是,先可以确定的是,它们都是“积”性很强的事物;否则就不会“成形”为固定的物体。否则就会像风、火焰等等一切飘忽的事物一样,不可捉摸。

而“生命”是需要在保留住“火”的同时,有独立、自主“排通”性的。

而世间万物皆能够成形,在一定程度上便都是因为其五气之一“水”的“积”性;因为“不积”就是说不会“化实”,而不会“化实”又如何能够形成一件成形的物体呢。

其我们可以构想出,在我们的“道通”中,能够“积”成不同的物体,则显然又分别和“土、木”有关;即在“冲气以为和”的刹那间,是否具有足够的“容量、容积、范围、面积”来使这两股“冲气以为和”的产物“显象”出来;

如果“冲气”之间不具有开阔性的“排通”范围、面积,使冲气的产物诞生出来,那么其便就会被“积压”成为非常丰富、博注紧密的事物。

其便是:在五气之一的“土”是否具有充足的范围、面积使“冲气以为和”的“木”显象;其“木、土”之间所决定的,就是关乎一件事物,自身对于能量的容量和材质性的问题。

因为都是“一气”所化,这个世界不存在第二种东西,例如一棵橘子树,有看似不同的树皮、树叶、果实、种子,但其实也都是“一气”所化;

而是我们从这棵橘子树中选定了一段叶片般的“研究对象”,在能够显象、成形的情况下,“易”出了“水火”之间的“冲气以为和”状态。

但真实的是,我们何曾从橘子树当中看到有“第二种”东西存在。

却是因为“土”:地理,这个让事物能够显象性,具有方向、方位性的“道”的作用,才在“冲气”中“成形”了看似不同的东西。

那么,其五气之一“土”的可容面积,又该有多么的广袤,这么说吧,一花一世界,一叶一菩提;不在于它的显象性,而在于你“冲气”时的“道冲”威力多么强悍,将全整个“宇宙·银河系”的“气”汇聚到一粒芝麻、一指甲盖上也不是没有可能;

只是,在成形为这样一件事物后,它所处的环境,是否与自身饱含的能量,以及自身能量稳定性的问题相配套;如果外界的大环境能够使这股银河系内的“气”变得如此之拘谨,那么也就说明其外界更强横的环境,能够使得这个能量不去向外散,可以使得它在这一时期中,获免于自己进入快半衰期这般的状况中;

例如,石头可以稳定存在于地球中,就是因为其所成形的状态,与外界的大环境是平衡的。

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