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如此来给自己建立一个防线,在张羡枫那让他惊慌的视线里屹立不倒。
曲悠那天从董波家里出来地慌张,那一套庄子论著,他自然是没有拿走的,后来张羡枫带来给了曲悠,并且说董波把这套书送给他了。
张羡枫带东西的时候,看着曲悠yù言又止,曲悠把头低低地埋下去,什么话也说不出口,他接受了董波给他的这套书。
但他谢绝和董波见面。
不过,即使他想见董波也是不行了,董波拿到通知书后在酒楼办了谢师宴,他就走了,没有留在县城里。
高三的到来让班级的整个空气也变得紧张了起来。
曲悠也没有多少闲工夫去看各种各样的闲书了。
那句&1dquo;书非借不能读”也能用在他身上,那套董波送他的庄子,他翻了前面就没再看了,从图书馆借了佛洛伊德,虽然他之后对自己否认佛洛伊德对他的影响,但是,他自己明白这个人对他的一些观点的影响是不可磨灭的。
因为和董波有了那次xing关系,曲悠从他之前那种莫名的无意识的&1dquo;男xing外□”兴的行为中解脱了出来。
也许是他心里明白了,原来xing是这么回事,原来自己是因为xx原因才总是无意识去注意别人那里&he11ip;&he11ip;
如此,找了这些原因,原来那些似乎在浓雾里看不清楚的东西,现在他告诉自己都看清楚了,有了如此qiang大的jīng神后盾,他将自己从那种为男xing外□的兴中挣脱了出来,再也不去注意别人了,而且告诉自己,自己之前的那种行为也并不是变态,只是他处在xing成熟过程中潜意识的对这方面的关注罢了,他并不用为此而惊慌失措。
曲悠的这些分析对他是很有帮助的,他原来下滑的成绩又上升起来了。
曲悠并没有完整地看弗洛伊德,看的第一本关于他的书,是图书馆借到的美国传记作家欧文斯通的弗洛伊德的传记。然后才再看了很少一点弗洛伊德的著作,甚至一本都没有看完。
弗洛伊德是一个过分夸大xing在人jīng神上的作用的jīng神分析家。而曲悠恰好在自己刚刚xing被启蒙并且xing冲动比较qiang烈的年龄看了他的著作,于是,弗洛伊德的那些观点,被扩大化地在曲悠脑子里起了作用,像是一个大棒槌敲了他的头。
但曲悠现在已经有了属于自己的稳固的世界观和价值观的基础,并不再如更小时候的那样,对于很多东西一味接受和惟命是从。
他已经有了反思,而且对任何东西都抱有怀疑态度地深刻地反思。
弗洛伊德的jīng神研究中,曲悠看到的,几乎所有例子都是与xing有关的,xing压抑造成了那些jīng神疾病,但曲悠不能完全苟同。
他不能宣之于口的被季鸿造成的同xing恋心理,第一次的xing是被季鸿qiangbao,第二次的也是和一个兄长般的男生的一夜qíng,之后再无联系。而且这些事qíng都是不能让别人知道的,只能埋在心底深处。
所以曲悠心底深处还是排斥xing的,弗洛伊德越夸大xing在人jīng神疾病上的影响,他就越反弹,认为自己不会那样,也不会成为那种jīng神病。
他对弗洛伊德产生了反感,这也是他连弗洛伊德的一本书也没有看完的原因。
而且,他还把自己对于xing这方面的感官和要求给关闭了。
他奶奶是信佛的,他反抗了弗洛伊德后,就投入了佛学的怀抱,并且继续看董波送给他的庄子。
学习的繁重,放松时候对庄子的研究和对佛学问题的思考花去了他所有的体力与jīng力,他没有给自己任何时间再来把自己和弗洛伊德所提出的xing导致的jīng神xing问题联系起来。
他现在是不去想弗洛伊德的那一套,等他再长大一些,他便是再也不愿意去承认了,而且一辈子都和弗洛伊德过不去。
他不认为人该围着xing这个问题转,而且认为xing只是人的动物xing的体现,他追求人,不乐意将xing在自己身上看得过重。
他希望如庄子一般地&1dquo;无名、无功、无己”,大鹏扶摇而上九万里,那种境界,就是他最向往的了。
曲悠沉迷在jīng神世界里无法自拔,也许再由他这样思索下去,他真的会去搞哲学的,还有些不食人间烟火。
但是,世事无常,变故常常在人想也想不到的时候来临。
如果曲悠要成仙,总有凡俗之事会把他拉回来。
所谓的哲学,智慧,人生之意义,xing问题带来的jīng神xing疾病,以及庄子的&1dquo;逍遥于天地之间,而心意自得”抑或是&1dquo;jīng神四达并流,无所不及,上际于天,下蟠于地,化育万物,不可为象”&he11ip;&he11ip;
如此种种,jīng神上的一切都是建立在吃饱饭上面的,当吃不饱穿不暖,母亲哭泣,姐姐悲伤,亲人们都难过忧郁的时候,那些虚无的东西,他才明白只是虚空妄想,他根本不该去想。
这把他打回现实的是他父亲的过世。
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