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张跃眼尖，一眼就看到了他的脚，问：&1dquo;你脚怎么了？！”

&1dquo;磕碰了一下，没事，你没再烧吧？”

&1dquo;你看看他net光满面生龙活虎的样，就知道张老师现在有多健康！”小唐说，&1dquo;他都赢了我六百多了！”

张跃心qíng大好，说：&1dquo;祸兮福所倚，我这生了病，手头运气却特别好，你赶紧过来，看我怎么赢他们的！”

傅杨河往netg沿上一坐，揽着小唐的肩膀问：&1dquo;怎么就你们几个，肖央和赵小军呢？”

&1dquo;肖央睡觉呢，赵小军估计又在练舞。”

&1dquo;肖央怎么老睡觉，”傅杨河问小唐，&1dquo;他晚上没睡好么？”

&1dquo;他整天半夜不睡打游戏，夜猫子一个。”

&1dquo;你去把他们俩叫过来，”傅杨河说，&1dquo;咱们一块说说正事。”

huang静晨就去把肖央和赵小军喊过来了。肖央顶着一头乱糟糟的头，显然刚刚睡醒，问：&1dquo;你怎么一瘸一瘸的？”

他说着便弯下腰看了一下，傅杨河穿的是拖鞋，光着脚丫子还挺不习惯，就缩了一下，说：&1dquo;没事。我们来谈谈工作。”

今天谈论的是关于《风花雪月》的表现内容，傅杨河在转山会期间接触了很多原始的康巴歌舞文化之后，原来的一些观点反倒有所改变了。他原来觉得既然做的是康巴文化，那就要尽可能体现异域特色，讲究原汁原味，但是这几天的经历让他现，当地原始的歌舞和内地人想象中的藏族文化还是很不一样的。这就会造成内地观众的心理落差，如何平衡这个心理落差，也是很重要的。

&1dquo;我觉得我们的节目编排除了尽可能地体现康巴藏区的文化特色以外，也要照顾到内地的观众，毕竟我们的演出主要受众群是内地的游客。内地观众对于西藏的刻板印象包括哪些，我们是不是也要考虑进去。”

张跃点点头：&1dquo;我有看你们原来那个策划案，心里就有这个疑问。我们做实景演出，输出当地文化固然重要，可是受众体验更重要，不然你做的再地道，没人看，你文化也输出不出去，我觉得你们可以考虑在演出中增加一些内地人熟知的藏族元素，让内地游客一看节目单就知道，这个演出是很藏族的，提高整个演出的藏族化印象塑造，就有助于提高他们的观看热qíng，说到底还是一个市场妥协问题。”

&1dquo;我们做的便是商业演出，不是单纯的艺术创造，向市场妥协也是我们对投资方负责，”傅杨河便问huang静晨他们：&1dquo;那你们都来说说，你们来之前一提到西藏脑子里都会想到什么？”

&1dquo;藏戏。”肖央说。

&1dquo;仓央嘉措！”huang静晨说。

赵小军说：&1dquo;我想到的是文成公主，布达拉宫。”

傅杨河点点头，问孙雷：&1dquo;你呢？”

&1dquo;穷游西藏，也是我一直的梦想。”

&1dquo;藏族汉子！”小唐不等他问，就自己先说。

huang静晨他们都憋着没笑出来，傅杨河说：&1dquo;去去去，没问你。”

张跃说：&1dquo;藏戏是如今节目编排里本来就有的，康巴当地的歌舞肯定也是我们重点呈现的部分。我觉得我们要增加一些普罗大众都熟知的藏族元素，但这些元素如果只是属于藏族这个大范围的，并不是康巴地区所特有的，就不能喧宾夺主，只能作为一个点缀因素，或者作为一个引子，我们用观众熟知的元素吸引他们过来观看，然后再输送当地特色的文化给他们，这才是一个正确的创作理念。”

傅杨河点点头：&1dquo;这么来说，仓央嘉措的qíng诗倒是个不错的主意，可以作为小元素编排在演出里，占时又不长，又方便艺术化呈现，增加文化和娱乐体验。”

&1dquo;我给你听歌。”张跃说着便下了netg，从行李箱里拿出一把吉他来。

&1dquo;张老师准备的很齐全啊，吉他都带来了。”

&1dquo;这把吉他是我的最爱。”张跃笑着看傅杨河。

这是他十八岁生日傅杨河送他的吉他。张跃特别爱收集乐器，他家里有几把吉他贵到令人咂舌，不过他最常弹的还是这一把。

&1dquo;你们张老师的吉他都是宝贝，这一把最便宜，弹坏了不心疼，所以到哪都带着。”傅杨河说。

张跃笑了笑，也没说话，往netg上一坐，抱着吉他调了一下弦，然后清了清嗓子。

这歌前奏一听傅杨河就很喜欢，韵律非常缠绵，符合他在歌曲上一贯审美，他很少听摇滚类的音乐，比较爱这种舒缓缠绵的曲子，一听就能脑补出舞蹈该有的样子。

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