第74章 童话降临（第1页）

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“你的意思是扮演？”

克莱特想了想，发现这个办法还真的可行。

扮演也是一种仪式，最早可以追溯到原始时期。

从第一个石质面具出土就可以确定。

原始人类会戴上面具，装扮成神灵或者恶鬼的样子。

跳舞或者游行，以之当做祈祷仪式。

本质上也是构建神明和凡人的联系通道。

游神、傩舞、官将首、英歌、社火、COS，本质上都是类似的扮演。

魔镜建议的三个人物，当然不是说让克莱特真的扮演成这三个人物中的某一个。

这三个人物只是相对贴切克莱特的童话特质。

晋升仪式要的是独属性，克莱特要做的是根据这三个的形象，来创造一个独属于自己的形象。

这个形象就是一个面具，它的外在要接近神明的形象，内在要贴合扮演者的脸型。

对克莱特来说，这个形象就是一个帮助克莱特沟通、扩大童话特质的媒介。

现在克莱特的源质上童话的特质还很少。

克莱特没办法单独沟通到这些童话特质，需要这样一个媒介。

活跃自身原有童话特质的同时，以扮演仪式来获取更多的特质，好让克莱特的源质拥有更多的独属性。

源质的独属性越强，秘仪的独属性就也会越强。

直到慢慢被转化成独属且唯一的仪式。

百变小樱魔术卡、怪盗基德和圣诞老人。

和克莱特的童话特质都有贴近的部分，并且这部分还都不相同。

百变小樱魔术卡在于变幻和魔法，怪盗基德在于怪诞和魔幻，圣诞老人在于童真和传说。

那么综合起来就是。

克莱特需要创造一个拥有变幻、魔法、怪诞、魔幻、童真的传说人物。

一个穿女装的兔子，半夜爬烟囱实现小孩的愿望？

有点那味儿了，但是似乎没有抓住核心。

童话。

克莱特的童话之所以能够传播开，是因为它照见和讽刺了部分现实。

童话的讽刺克莱特都给予了童话的结尾。

但现实里却没有。

所以说童话只是童话。

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