第60章家事丹砂诀无成涕作霖（第2页）

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“礼过宰肥羊，愁当置清醥”，聂令的酒送得很及时，正当愁时，兼送清酒。

“崔师乞已至，澧卒用矜少。问罪消息真，开颜憩亭沼。”兵乱已平，问罪既确，杜甫愁颜为之一开。杜甫在任何艰苦情况下都关心国家大事，后人所谓“平生无饱饭，抵死只忧时”，于此诗尤可见。

洪水一直不退，前行受阻，杜甫只得折回衡州，重入湘江。从日出到日落，在湘江上反复来回，杜甫几乎是枕着湘江的涛声度过的。

被洪水围困的恐惧和半旬粒米未进的饥饿，成了压垮杜甫身体的最后两根稻草，老诗人最终在耒阳病倒了。

病倒后的杜甫更加思念远方的故乡，叶落归根的想法更加强烈。杜甫决计北归，就中止了南去郴州的行程，带病顺流而下，回潭州。然后打算赴岳州，再北上。

江水退去后，聂县令派人来接杜甫，却找不到人，以为杜甫一家已经死在了水中。他在耒阳城北给杜甫修了一座空墓，以作纪念。于是就有传说，杜甫因为十多天没吃东西，当耒阳县令带着牛肉白酒来迎接他时，猛吃猛喝因而暴毙。

这个传说虽然不准确，但杜甫的生命确实走到了尽头。

回潭州的航行中，杜甫写下《回棹》，感慨“衡岳江湖大，蒸池疫疠偏”，“顺浪翻堪倚，回帆又省牵”，借助洪水顺流而下，倒也快了些。

回到潭州后，杜甫病情加重，一直没有好转。但杜甫等不了了。

大历五年（77o年）冬，杜甫带着一家八口，从潭州乘船往岳阳。

过洞庭湖时，杜甫写下《过洞庭湖》：“蛟室围青草，龙堆拥白沙。护江盘古木，迎棹舞神鸦。破浪南风正，收帆畏日斜。云山千万叠，底处上仙槎。”

过洞庭湖时，杜甫风疾愈加严重，半身偏枯，卧床不起，百感交集，作《风疾舟中扶枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》诗。

作者在诗中叙述了自己的病情，回顾了半生颠沛流离之苦，并向亲友托咐了后事，充满着凄切动人的家国之忧。全诗结构层次清晰，依照标题划分为四个层次，即风疾舟中、伏枕抒怀、家国伤痛与奉呈湖南亲友，每层紧扣忧苦的基调，从不同的角度抒了自己的忧思愁苦，气势沉雄，艺术精妙。

第一段从“轩辕休制律”到“时物正萧森”，从风疾写起，接写湖中行船所见所感，着重表现病苦。

第二段从“疑惑樽中弩”到“得近四知金”，回顾往事，着重表现自己“漂泊西南天地间”的困苦。

第三段从“春草封归恨”到“皇天实照临”，叙述入湖南后对亲友高谊的谢意，表现了作客他乡、无依无靠的孤苦。

第四段从“公孙仍恃险”到末尾，笔势宕开，叹息战乱不止而伤己之将死于道路，传达出无限深长的人生悲苦。这一段是对全篇的总结，在简洁的文字中，包含着丰富的内容：一方面，“公孙仍恃险，侯景未生擒”、“战血流依旧，军声动至今”，藩镇作乱，天下战事不息，这是涂炭生灵、自己流离异乡的根本原因；另一方面，“书信中原阔，干戈北斗深”、“畏人千里井，问俗九州箴”，家乡音信断绝，归日杳不可期。

最后四句：“葛洪尸定解，许靖力难任。家事丹砂诀，无成涕作霖！”更是极为沉痛。我衰病如此，定将像晋朝的葛洪尸解那样，必死无疑，现在已经无力像汉末许靖那样拖家带口远走安全之地；家事将像空有丹砂诀而炼不成金那样，难以维持，想起来怎不叫人泪下如雨啊！诗人是希望亲友在自己死后，能够伸出援助之手，给家小以照顾。这饱含深情的哀鸣，令人潸然泪下。

这里，读者不仅看到一位在垂死之际仍然为家小操心的慈祥而悲切的老人，更看到一位在生命的最后时日依然念念不忘国事，为天下而忧虑的爱国者的崇高形象。

这绝笔诗，是伟大诗人杜甫一生不屈不挠、奋斗终身的宣言书，“是金剑沉埋、壮气蒿莱的烈士歌”，“是大千慈悲、慕道沉痛的哀生赋”，以其博大沉雄的气势和精妙绝伦的艺术，彪炳诗史，流传千古。

大历五年冬，被尊为“诗圣”的大鸿儒杜甫，客死在由潭州至岳州的一条破船之上，年仅五十九岁。

最终，诗人没能回到魂牵梦萦的家乡。直到四十三年之后的元和八年（813年），杜甫的灵柩才由他的孙子杜嗣业迁回了家乡。

杜甫的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多，其中很多是传颂千古的名篇。

杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。

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