第63章 神明人间办事处 刺桐城－泉州终（第2页）

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顾南溪这一解释，陈灏懂了，也难怪李贽会选择自刎。

瞬间能够理解李贽的心情，有乡却不能回，何等悲哀啊！

天井靠墙一侧，一棵小树左右各立着省政府立的李贽故居碑文和李贽故居重修碑记，除此之外，别无其他。

再往里走，则是介绍李贽一生的正厅。

“这只有这些地方了？”

陈灏环视左右，竟然没有现其他的门，这空间狭窄的，让他错愕不已，脸上更是难以置信。

本以为里面别有洞天，谁知已是全部。

“应该是吧……”这个环境让顾南溪脸色变得复杂。

“李贽”在教科书上只是一闪而逝的名字，他的思想就像群星一样，曾在历史上闪耀了一整个时期。

“学界一般认为，中国历史上有过三次思想最活跃的时期，你知道是哪三次吗？”顾南溪抬头看着正厅里李贽的介绍，对陈灏问道。

“思想最活跃的时期？”

这可难倒陈灏了，他面露难色，挠挠头。

有过目不忘的能力是不错，但历史的资料太多了，除非刻意去寻找，不然短时间也看不完全部。

半分钟，他放弃了。

“第一次肯定是春秋战国时期的百家争鸣吧？后面两个我不知道了……”

见陈灏的样子，顾南溪忍不住笑起来，说道：“这三次时期分别是：先秦的诸子时代，魏晋南北朝，及明代中晚期。”

“而明代中晚期这一次，旗手就是李贽。”

“这么牛吗？”陈灏瞪大着眼睛，“我知道李贽这个人，但还真不知道具体事迹。”

顾南溪看了眼介绍，再加上自己的回忆，感慨道：“这位可以说是历史反儒第一人了。”

“他曾经说过这一句话：「仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态」。”

“在那样一个独尊儒术的封建时代，只有李贽敢于否定圣人的权威，他强调对儒家思想应该去其糟粕，取其精华。”

“思想上，他极端的反程朱理学，还说修齐治平的儒学的《大学》，是一部‘明言生财有大道’的人类经济学的专着。”

“他还提倡功利主义，非常反对明朝的重农抑商政策。”

顾南溪顿了顿，考虑道：“反对重农抑商这点，我觉得是受到生长环境的影响，李贽祖上是海洋巨商。明朝海禁政策后，家道迅败落，他的父亲也只是一个私塾的教师。”

中国自古都是农耕文明，这位坚决脱离儒学和农耕文明的李贽，在某些方面的言论，也不一定就是正确的，毕竟存在历史的局限性。

“但这位的思想也挺前的，在那个时期，李贽大力提倡男女平等，鄙视和痛斥一切束缚女性基本权力的制度和习俗。”

“甚至将已婚妇女和寡妇收为门下学生，也为武则天和司马相如等历史人物做学术上的平反。”顾南溪带着敬佩的语气说道。

在这点上，她是极力支持李贽的。

在封建时代，男尊女卑是常态，尤其是自明朝开始，有程朱理学的束缚，女性身上的枷锁也越来越多。

但实际上也怪不得程朱，人家是大怂朝的，关明朝什么事。

而且儒学这东西，天生就是为统治者而生的。

需要它的时候，就把它变成统治者需要的形状；不需要它的时候，就跟一块破抹布一样随手扔掉。

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