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  “所以，”顾烈冷静地推测，“除你之外的人，本该闻不到。”

  “那为什么我闻得到？”

  狄其野暗自咬牙，他也很想知道，为什么顾烈闻得到？

  作者有话要说：　　*顾烈：打蛇打七寸

  狄其野：==+

  第25章抽丝剥茧

  狄其野垂眸思索对策，顾烈却不给他时间，还雪上加霜：“你说过，等你打下青州，就对我坦言身世。”

  床上病患抬眼扫来，一副咬牙切齿忍气吞声的模样，顾烈猜狄其野是在后悔刚投楚军时被自己抓住了马脚，否则，狄其野定会像前世那般隐瞒到底，一个字都不对人说。

  顾烈猜的不错，狄其野确实是在心中暗恨自己刚见顾烈时防备不足，也不知是被青龙刀迷了眼，还是鬼迷了心窍，怎么就松口答应了要坦白。

  不知道说完之后，自己会是个什么下场。

  这诚然是个灿烂辉煌的年代，能人异士辈出，狄其野没能参与顾烈争霸之途的前五年，但他从残缺的文字记载中窥到了精彩纷呈的逐鹿风云。

  顾烈从荆信交界的穗水之畔起兵，一路惊险一路拼杀，读来叫人热血沸腾，如此良将，如此雄主，可谓天下无双。

  可这也依然是一个古旧的年代，时代局限与封建制度自不必说，随之而来的文明差距才是真正的难以忽略。

  比如说，这个时代依旧留存着极为残忍的酷刑。

  顾烈是楚顾夷九族惨剧中唯一的幸存者，狄其野曾以为“夷九族”的意思就是杀尽楚王顾麟笙的九族。

  但栖凤台祭祖前，狄其野被姜扬抓着恶补了一通楚顾故事，才意识到远远不止如此。

  夷九族者，皆先黥、劓，斩左右止，笞杀之，枭其，其骨肉于市。意思是：夷九族这种刑罚，先在罪人们的脸上用墨汁刺字，剜鼻，砍双臂，鞭笞致死，然后割下头颅，弃骨肉于大街。

  倒不是说顾烈和燕朝先帝一样暴戾，而是在这样的大环境下，即使顾烈似乎拥有出时代的包容，但涉及自己那怪力乱神出常理的来历，狄其野无法相信顾烈真的能够做到他“一切照旧”的承诺。

  或者说，如果顾烈当真不在意他的来历，他倒要怀疑顾烈是否另有所图。

  他为什么非要跑去打中州？还不是想抓紧时间多打几场仗，不怕一万，就怕万一。

  可是事到临头，狄其野也不是胆小躲避的人，自己说出去的话，就得自己负责。

  更何况，他孑然一身，横竖不会拖累他人，也不曾亏欠谁，有什么好怕？

  片刻后，狄其野坦然道：“我不知幼时如何，八岁起才记事，无父无母，流浪为生。没流浪几日就被怪人掳去，等我重见天日，已在不知名山脉深处的山谷之中，那个怪人说，他师父要收我为徒。”

  “他师父是一个自以为能比肩鬼谷卧龙的老贼，这老贼躲在山谷里教徒弟，一次只收一个。徒弟出师前，必须服下毒药，出去抓一个徒弟来顶上。”

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