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&1dquo;&he11ip;&he11ip;&he11ip;&he11ip;&he11ip;&he11ip;&he11ip;&he11ip;&he11ip;&he11ip;&he11ip;&he11ip;”
总之结论就是人死了，只要有人还记得你，就不可能凭空消失，有人记得就表示还活在世上，而只要是活着的事物，肉眼就能看得到，橙子应该是指这件事吧。
可是那就好像幻觉一般——不，橙子最后把它归纳为&1squo;幻像’，这样说来．果然是将它定义为本来不该存在的东西。
&1dquo;不用再多说，她们不会造成任何危害，因为问题是出在那家伙身上，虽然感觉是把她解决了，但只要本体还存在，难保不会重蹈覆辙。而且，要我再当一次干也的护身符也免谈。”
&1dquo;我有同感。所以巫条雾绘的善后就交给我吧，你送黑桐回去就行了。不过现在距黑桐下班的时间还有五小时，你想睡的话用那边的地板也行。”
橙子所指的地方，是一块积满了纸屑、半年来一次也没打扫过。像焚化炉内部一样的地板。
当然式也无视这个提议。
&1dquo;结果，那家伙到底是什么玩意儿？”
咬着香烟的魔术师回答一声&1dquo;嗯&he11ip;&he11ip;”后，边思考且无声地缓缓走至窗边望向屋外。
由于这个房间没有电灯，室内光源都只靠外头的阳光，因此实在无法确定现在究竟是白天还是傍晚。
窗外完全是白天，和室内形成对比，而橙子则暂时不一语地望着窗外那夏日正午的街景。
&1dquo;以前她也算是飞行的一族吧。”
香烟的白烟和白色的阳光同化在一起，她俯视窗口外景色的背影，像泛白而朦胧的海市蜃楼一样。
&1dquo;黑桐，从高处所见到的风景会令你联想到什么？”
突如其来的质问，把我从心不在焉的意识中拉了回来。
自从小学时上过东京铁塔后，我就没爬过什么高处了。那时的我脑中在想什么也早记不得了。印象中我似乎兴奋地想找出自己的家，但最后好像还是没找到。
&1dquo;&he11ip;&he11ip;那个，是看到的事物都很小吗？”
&1dquo;黑桐，你想得太深入了。”
&he11ip;&he11ip;橙子冷冷地回了我一句，于是我重整理一下思绪，再试着联想一下其它观点。
&1dquo;&he11ip;&he11ip;嗯，好像没什么联想到的东西，不过我觉得应该是美丽的风景吧。被那种从高处往下看的气势所压倒。”
这总该是比刚才更出自内心的答案了，橙子回答一声&1dquo;嗯”后，稍微地点了一下头。
她的视线依旧看向窗外，接着就开始说了起来&he11ip;
&1dquo;从高处俯视的风景相当壮观，就连一无所有的景色都觉得是非常美丽的事物，可是，瞭望自己的世界时所感受到的并不是那种冲动，从俯瞰的视界中得到的冲动只有一种——”说出冲动两字后，橙子的话稍稍停顿了一下。
冲动并不是出自理性和知性的感情。
我认为。所谓的冲动并不像感想一样是从自己内心纡的东西，而是遭受外界刺激所产生的反应。
就算本人有所抗拒也会突然来袭，那是一种仿佛充满暴力的认知。而我们称它为冲动。
那么，俯瞰的视界所造成的暴力究竟是什么——？
&1dquo;那就是&he11ip;遥远，过于广阔的视界，会造成各个世界的间隔明显化。而人类，是一种尽可能待在自己日常生活中才能安心的动物，就算拥有再精细的地图，能够得知自已现在究竟处于何地，也只不过是个知识罢了。对我们而言，世界不过是自己的肌肤所感受到的周围，对脑中所认知的地球、国家、街道间的交界，一切的一切我们都毫无实感，除
非能够亲身前往那个地方。实际上，这种认知方式的确投有错。
可是相对地。要是拥有太过广阔的视界，将会产生认知上的偏差。在自己肌肤所能感受到方圆十公尺内与向下俯瞰方圆十公尺内的空间，两者明明都是自己存在的世界，相较比较之下，能得到实质感的却是前者。
你看，这里已经产生矛盾了&he11ip;比起自己身体所感受的狭隘世界，我们本该认同眼睛所看到的广大世界才是&1dquo;自己存在的世界”吧？但是无论如何。对于自己存在于这广大的世界却无法抱有真实感。
原因是什么？
那是因为人类的真实感，总是将周围所能取得的情报当作第一优先，因此以知识为依据的理性，将会与以经验为依据的真实感产生摩擦，不用多久，其中一边会受到强烈的磨损，让意识开始产生混
乱。
——从这里鸟瞰的街道原来是如此渺小啊&he11ip;还真是完全无法想象自己的家包含在这个场景中。原来那个公园的外观是那种形状&he11ip;我完全不知道那里居然有那样的建筑物。这里仿佛变成一座完全不认识&1dquo;从高处俯视的风景相当壮观，就连一无所有的景色都觉得是非常美丽的事物，可是，瞭望自己的世界时所感受到的并不是那种冲动，从俯瞰的视界中得到的冲动只有一种——”说出冲动两字后，橙子的话稍稍停顿了一下。
冲动并不是出自理性和知性的感情。
我认为。所谓的冲动并不像感想一样是从自己内心纡的东西，而是遭受外界刺激所产生的反应。
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