第34章 印刷术（第1页）

苏粒继续往下刷，嗯，某是不是偷听了她的视频电话，竟然给她推四大明了！

【华国古代四大明之印刷术——

印刷术的明和纸张的明是分不开的，纸的明让文字的记载变得更为便利，让知识的获得更为容易。

那印刷术的明让这个过程得到了进一步的跳跃式的展。

在印刷术之前，书籍只能由人手工来抄写，甚至出现了以此来维生的职业，叫佣书。

但佣书抄写的书终归有限。

书少了，读书认字的人也就少，读书人少，抄书的人也就变少，这简直就是套娃一般的恶性循环。直到隋唐的时候，有人明了雕版印刷。

让我们来看看雕版印刷术的工作流程——

先找来合适大小的木材，将经板大致的雏形做出来，用刀在表面来回刮蹭，使其更加平整。

经板刮平以后需要用水浸泡一段时间，然后抹上胶水，将需要雕刻的经书纸反着贴上。（这里的胶水一般是用牛角捣碎，然后熬成膏制成的。）

等到胶水完全干燥，用手擦掉经书的纸，此时只有文字留在版面上，随后抹上油，目的是为了让经文变得更加清晰，师傅拿出刻刀，先按经文的大小大致雕刻出轮廓，然后再慢慢勾勒出细节。

经板雕刻好以后就可以印刷了，印刷纸需要提前一天放在水中浸泡湿润，然后堆在墙角用石头压住，这样印刷的时候纸张不易碎，经板印刷的时候要特别小心，一般由老师傅来操作，先用刷子蘸墨，在经板上表面刷一下，接着用白纸附在板上，另一位师傅用滚筒由下到上按压，力度必须均匀适中，印出来的经文清晰工整才算成功，印好的经文放在室外晾干，整理完毕，由师傅一张一张检查后才能装订成册。

……

到了宋朝，雕版印刷事业展到全盛时期，雕版印刷对文化的传播起到了重大作用，但是也存在明显缺点。

第一，雕版费时费工费料。第二。大批书板存放不便。第三，有错字不容易更正。

北宋平民毕昇总结了历代雕版印刷的丰富经验。

经验经过反复实验，在宋仁宗庆历年间，制成了胶泥活字。实行排版印刷，完成了印刷史上一项重大的技术革命。

毕昇的方法是这样的，用胶泥活字做成一个个规格一致的毛坯。

在一端刻上反体单字，字体凸起的高度和铜钱边缘的厚度一样，然后用火烧硬，做成单个的胶泥活字。

为了适应排版的需要，一般常用字都备有几个甚至几十个，以备同一板内有重复字的时候使用。遇到不常用的冷僻字，如果事前没有准备，也可以随制随用。

为了方便挑选简字，胶泥活字按韵分类，放在木格子里，贴上纸条标明。

排字的时候，用一块带框的铁板做底托，上面放一层松脂、蜡和纸灰等混合制成的药剂，然后把需要的胶泥活字捡出来，一个个排进框内，排满一框就成为一板。

在用火烘烤，等药剂稍微融化，用一块平板把字面压平，药剂冷却凝固后就成为版型，印刷的时候只要在版型上刷墨附上纸，加一定的压力，就可以完成印刷了。

印完以后用火把药剂烤化，用手轻轻一抖，盒子就可以从铁板上脱落下来，再按韵放回原来的木格里，以备下次再用。

毕昇还实验过木活字，由于木料纹理疏密不均，刻制困难，而且木活字沾水后容易变形，以及和药剂粘在一起后，不容易分开等原因，所以毕昇没有采用。

……

他的明比德国的谷腾堡早了四百年。

欧洲的史学界大致认为，谷腾堡正是受了毕昇活字印刷术的影响，这才明出了铅活字。他们承认活字印刷术是来源于中国的。

比如，西班牙的《中华大帝国史》中就提出，中国的印刷术，通过两条途径传入德国，一条途径是经俄罗斯传入德国，一条途径是通过阿拉伯商人携带书籍传入德国，谷腾堡以这些中国书籍，作为他的印刷蓝本。】

一连串的知识海快把苏粒溺死了。

呜呜呜，有这么多伟大先人的泱泱大国生出了她这么一个废物点心，真是想起来就令人桑心。

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