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之所以说这是捷径,是因为这条路的一步步,是都能够看到的,而正常的修行路,却是少了从第三步,到第四步的过程,只能是自己一点点的摸索,摸着石头过河,甚至不到最后一刻,都无法知晓,自己摸索出来的路线,就是是对,还是错。
是以,王阳如今,以不朽种的生命层次,撑起不朽种的思维,以此思索,甚至不禁生出一种,是否道九之路,其实是一种更“先进”,更规范的修行路。
至于中规中矩的长生种广修亿劫,之后成就不朽,再去参悟有无,反倒是属于一种原始落后蒙昧的修行路。
既然世上存在着道九之路,显然这条路是有人走过了的,甚至是走通了的。
站在王阳如今的层次,衡量一条修行路的先进与落后,并不是看其中有多少厉害神通,多少无上的功典,而是要看那条路,其脉络,是否可以一步步的走到最高。
一条路,最关键的,其实并不是其有多宽,多长,多平坦,多好走,最关键的,是其要能抵达终点。
否则,前面就算修的再漂亮,再完美,那也毫无意义。
道九之路,就是一条能抵达终点的路,纵使其并不好走,甚至说,若非王阳有着非凡的禀赋,这条路,近乎不可能走通。
但若是站在一个更高的层次,若是有第四步,乃至是第五步的伟大生命,他们开辟诸天,他们创造文明,他们以无上的神通,铸造近似于乾元道轮一般的事物,让自己创造的文明借其修行,以法宝之力,模拟王阳的“天赋”,那么这条道路,就是真正的通天之路!
是以,王阳毫不贪恋元始道果带来的生命层次,以此强大力量。
的确,这是一种很微玄的奇妙体验,就像是一个瞎子,陡然获得光明,第一次见到了精彩纷呈的大千世界。
这个时候,要让他做出舍弃光明,重回黑暗的决定,自然是艰难的。
但王阳深知,只是若是被力量所迷惑,那么他的路也就走到终点了。
不是元始道果有问题,而是若是那种情况出现,就意味着他的心灵出现了问题,有了破绽,这才是最致命的一个地方。
不过,王阳也没有急着燃尽道果,以此让乾元之道顿开枷锁,而是细细的感应,体悟着,不朽种的种种微玄之处,以此化作智慧底蕴。
如今,天地已灭,一切种种尽数消亡,复返成了元始道果,也就无所谓天地时空了,只有一枚道果,此道果,是一是全,还是一,无有万之变化。
而这元始道果又是王阳本身,则这意味着,王阳本身如今存于无之中,也就是已经处在了六维层面。
但他并不是六维生命,只是五维生命,是以根本感应不到六维时空的情况。
是以在王阳的感应里,往内,元始道果是由十二亿九千六百万道不灭道光构成,每一道道光,若是单独拿出来,都可以辟地开天,衍化万灵。
而这十二亿九千六百万道不灭道光,时时刻刻都在变幻着,的道光诞生,旧的道光消亡,如此循环往复。
第七百零六章能量守恒
这就是不朽者中的古老者,极其重要的一个特质,自成一体,能量守恒。
也就是佛经之中所说的,不增不减,无生无灭,永恒自在。
普通的不朽者,虽然不朽,但依然需要有“有”的承载,才能长存,无法凭借自己,存身于六维时空,若是脱离了“有”,存于无中,消亡只是时间问题。
而不朽者中的古老者,却是已经恒定了,他的力量抵达顶点,不会增长,但也不会消亡,自此永固。
纵使“浮岛”破灭,他们也能存身“无”之中,“随波逐流”,或是永恒的漂流下去,或是遇到浮岛,亦或是于冥冥之中,参悟出了有无之变化,踏足第四步。
王阳此刻的元始道果,就是自成一体,能量守恒。
是以元始道果可以长存于“无”之中,而无需“浮岛”庇佑,或者说,这元始道果,本就是一座浮岛,只是恰巧生成了道果的模样,又恰巧和王阳之间,存在着缘分。
而这恰巧之中的恰巧,可能性看似微乎其微,但只要无是无限的,有也是无限的,放在无限的尺度上,则只要存在可能,那就是一种必然。
对内,王阳就感应着这种守恒状态,守恒,容易也不容易。
若只是单纯的守恒,一个世界从生到灭,再从灭到生,当处于一个封闭的环境的时候,其内部的能量无疑就是绝对守恒的,不会多出半点,也不会少掉半点。
不朽种的守恒,困就困难在,在道果之外,爆力量,但自身的力量却不会损耗半点,而承载他们的“浮岛”,能量也不会多上半点。
这就是古老者最微妙的地方。
这不是什么无中生有,而是某种程度上,抵达了有的极致,是以才能有这种表现。
于内,王阳参悟不朽种级数的生命的玄妙,而于外,王阳也试图感应六维时空,想要获得感悟和启示。
只是看不到就是看不到,对于王阳而言,他如今的存在状态,只有内,而无有外,因为外面,他一无所知一无所感。
六维时空无疑是最接近六维奥秘的地方,但修行这种事,并非是越境界越好,就像是一个小孩子,不读小学初中高中,直接去读大学,少了基础,只会什么课都听不懂。
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