第二十章 伤痕文学（第2页）

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“玉楼，伤痕文学又是什么？”

“伤痕文学是嗡嗡嗡时代结束后，在知青返乡的时代背景下，集中涌现了一批展示“嗡嗡嗡时代”给人们造成精神创伤的控诉性小说作品。它得名于6新华以那个时代中知青生活为题材的短篇小说《伤痕》。”

“伤痕文学的大部分作品是苦难经历叙事，反映了特定历史阶段源于政治谬误导致的个人的不幸遭遇、以及表现个人内心的情感创伤，表现出人的主体意识的觉醒并恢复了文学的批判功能。”

“在创作手法上，伤痕文学实现了对文学真实性的回归；在情感模式上，伤痕文学大多营造出悲剧氛围来宣泄情感。”

在姜玉楼的解说下，简行大受震撼，并且有了一丝共鸣。

《伤痕》吗，他还真想拜读一番。

和姜玉楼的交谈，使得简行看到了写作的另一种可能。

他心里一阵火热，如果自己把知青的经历写出来，能不能表呢？

“伤痕文学，别人可以写，我为什么不可以。”简行心中暗道。

他敏锐地察觉到，伤痕文学，应该是他通向作家大门的一个捷径。他也不求名利，只希望能有个作家的名头，然后离开这个小乡村，回到自己本应该在的城市里。

是的，他并不像表现出来的那样甘于窝在这个小山沟里。只是他没有背景，虽然有个老师在省城，还是《延河》文学杂志的主编，但他写作水平不过关，想求老师通融都不行。

否则的话，他早就求老师帮忙。

多亏了姜玉楼啊！

“姜老师……”

“简老师，嗨，您就别叫我姜老师了，生分。我看咱们年纪差不多，这样好了，我叫您简大哥，您叫我玉楼吧。”

“好，那我就托大，叫你玉楼。”

“简大哥。”

和简行成为朋友也是顺势而为，多个朋友多条路，对方还是知青，听说在省城还有关系。大家都是陕地人，以后少不了互相帮助。

这也不是要搞小圈子，而是现实便是如此。

如今的文坛，西北作家还是要弱势许多，互相拆台的事情肯定不能做。

而且，简行人也并不坏。

从跟他的交谈种，姜玉楼了解到，他的妻子张玉芬是本村人，标准的村妇，大字不识一个。两人的相识也很简单，简行当知青的时候就是住在张家。

一来二去，两人也熟了。

在那个吃不饱的岁月，多亏了张家和张玉芬的帮忙。否则那时候他还不是小学老师，每天要干繁重的农活，虽不至于累死，但也绝对不好受。

本来，简行再是感激张家，却也不会和一个村妇结婚。但是吧，世事无常。就在知青返乡的浪潮中，他知道自己无法回去后，张家找人那么一劝说，他当时都绝望了，脑袋一热就同意了这门亲事。

当时，他结婚除了村里，他连住在省城里的父母都没有告诉。

这桩婚事简行并不是很满意，但是他却很爱他的妻子张玉芬。

闲聊时，姜玉楼总能听到简行对媳妇儿的夸赞。

贤惠，吃苦耐劳，能操持家务，支持丈夫的事业，等等等等。

他们夫妻如此和睦，倒也让人羡慕。

197odeenyishidai。

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