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魏晋女子二嫁三嫁都很寻常，世人丝毫不以为怪，但这并不是因为结婚草率反悔多，而是世道太黑暗，生离死别多。忠贞的传统约束与个人的感情意志在统治阶级对于人口增长的迫切需求下不值一提。

与之悖反的是社会各阶层对于白首到老乃至不求同生但求共死的追求羡慕。梁祝二人凄美的爱情故事之所以诞生于东晋并在士庶之间广为流传就是晋人这一心态的体现。

谢安是个骨子里很浪漫的人，所以会在明知梁祝跨越门第的情况下表奏祝氏为义妇，所以会动过心纳妾但最终对妻子忠诚一生。

庐山月下，神女同游的邂逅让他念念不忘，毫无疑问也有这方面的影响。

因此，听了王琅全然无心，甚至不是说给自己听的话语，他当成一种誓言，声音低缓但目光不移地承诺：“我意与琳琅同。”

王允之撇开头。

明明是他想要的结果，又好像不太想看到，于是他挑起新话题：“山山的新军号圣上亲定冠军，颇有些愚论以为少年骤贵不美，又议周瑜驻寻阳而以三十六早逝、冠军侯霍去病则二十四早逝，恐于琳琅不吉，此皆庸人俗见，琳琅不必挂心。”

冠军将军是三品军号，比王琅去官守孝前的军号高了一级，虽然和三品里的四安、四镇不能比，只是杂号三品，但仍然是一种特别擢升，王允之本人的军号目前是四品。

王琅正式被授官以来一直是军号品级高于官品，因此她也不是很意外。

冠军侯是霍去病的封号，小皇帝给她取这个军号显然有这层联想，至于故意拿霍去病的短命咒她……她和小皇帝一没有旧怨，二没有直接利益冲突，应该纯属外人无事生非蓄意挑拨，她不会放在心上。

想了想，她对王允之笑道：“真是杞人忧天。按他们的说法，我起家军号还是鹰扬，扣掉后两个人的寿命也还有很长。”

维师尚父，时维鹰扬。

周人声称姜尚出山辅佐文王已七十余，推算下来他的去世年龄应在一百一十到一百四十之间，以上古人的平均寿命来看一点也不真实。

她认识的那个小望是修道的昆仑弟子，问他寿命云云毫无意义，于是历史之谜还是历史之谜，没法得到答案。

无论如何，史官给了一百余岁的证明，减去三十六再减二十四也还有五十，对特别短命的晋人而言已算得上一个不错的数字。

话说回来，她也两年多没见过小望了。

这个人只要没有战争就一秒钟都不多留，立刻回去修复他的封神榜，对她执行不闻不问的放养态度。

难道要等庾亮北伐的时候才能再见到他？

那未免也太晚了，她还有很多事情想问呢。

想个办法给他留言吧。

第67章晚睡晚起（一）

晚上两人留在王家，为次日的拜官做准备。

中古时代的拜官在王琅看来颇为奇妙。

小官小吏没有讲究，任命到了就是到了，自己带上官印随从赴任，没什么可多说，高一点的官员就有各种各样的待遇区别。

唐朝的丞郎拜官要到笼门谢恩，宋朝被授予三司副使以上的官职要到子阶上跪拜、舞蹈，感谢圣恩，三司副使以下就在子阶下跪拜，不需要舞蹈。

简单来说，朝代越富庶，官职越高，拜官程序就越复杂隆重。

南北朝最穷酸的时候连官员工资都不发，只给一纸任命，其余全由官员自己去任上搜刮。

东晋虽然也经常发不出京城官员的工资或是工资待遇减半，但有条件的时候还是会按条件给。

王琅的父亲王舒官拜会稽内史出自王导授意，小皇帝年龄太小，政事掌握在以帝舅身份主政的庾亮手中。如果庾亮铁了心要反对，王导也拗不过他，没法代替皇帝下达诏书。

不过门阀政治下的官员任命本来就是各方综合博弈下的结果，庾亮那时候心里也没底，而且他认为这份任命利大于弊，因此诏书顺利下发。

王舒不想去会稽，接见使者的时候拒不奉诏，使者只能把诏书带回去复命。

直到会稽改名郐稽，堵死了王舒的借口，王导又坚决劝说，王舒才接受了重新下发的诏书。

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