第五十一章 被逼示威(第1页)
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上回讲到催木匠拜访“驯象卫”遭怠慢,于辕门外打坐炼气,却以神识扫描现此屯营情况不同。
“咦,既然‘军籍百姓’生活比外界普通百姓要好的多,为何不限热闹景象?莫非这‘驯象卫’有异?”
其实,催木匠没注意此时自己身处明朝晚期,各卫戍驻军待遇远不能与建国初期相比,即便是驻扎在京城附近的戍卫军,其军饷也不过如此。虽说历朝历代京城戍卫军饷最高,但战力未必最高。
京城卫戍乃历朝历代最精锐的军队,福利待遇最好,平时少有作战任务,每除了例行训练就是维持京城治安,到休息日便可享受其私人生活。因此,京城戍卫不稀罕屯田,毕竟子脚下待遇好。
究其原因,便是京城卫戍军每月军饷和粮食补助非常多,毕竟朝廷收取下屯田军籍的赋税,一多半都是用在京城卫戍部队之上。卫戍部队都驻扎在京城附近各郡县,普通士兵军饷甚至过县令。
此外,卫戍大兵们在京师附近都有自己的房产,且都是由朝廷提供,只要卫戍大兵们不退伍,基本上房子可以随便住,就算是退伍了,卫戍大兵们也可付出房产一半的价格,轻松购买下这栋房子。
卫戍大军的“军籍家属”每月也有补贴,不仅读书免费,而且还给予生活补助。因此,可以认为京城卫戍大兵及军属門,算得上是大明王朝中层收入水平的阶级,即相当于后世的所谓“中产阶级”了。
尽管京城卫戍部队内部也有着严格的制度要求,但其福利待遇依旧很高,比如士兵们阵亡后,其家属可获得一大赔偿。同时,那些在战斗中阵亡士兵的男性后代也拥有一个京城卫戍的入伍资格。
不过,与京城戍卫比较后,则“屯田”和“扎营”相互兼备的驻军模式常用于边关守军,即“卫所”。
这类军队每都得面对突如其来的敌人或是突的战争,并且军队还不能随便调动,只能在固定区活动。因此,边境“卫所驻军”是施行屯田、扎营兼备模式的最佳“试验品”,且有利于应对战争。
负责“屯垦”的“卫所驻军”日常多数时间都是训练,训练之余会在驻周围开垦荒让家属耕种。
有了屯营根据,且家属在这里耕,卫所士兵便拥有耕所有权,还享受着屯营制度的福利。更夸张的是,边关区屯田营军人耕收入三成上交给军营,七成自己享用,朝廷不收取任何赋税。
卫所军屯大多处于偏僻区,所有当的屯营施行分政策,每个士兵都有一块房屋用。将士们可以直接建房子,还不用给任何钱。虽说此模式很有诱惑力,但边关将士也常年受到外敌的威胁。
将士们经常不知明是否还能活着,边导致在边疆区的“卫所军屯”成为一种高风险职业。因此,朝廷每年还专门拨款给边关战士们,使其福利待遇快接近京城卫戍的了,但多是有钱拿没命花。
于是,为了抚慰边关战士之心,朝廷对边关驻军和敌方走私商贩多是睁一只眼闭一只眼,所以,千万别以为边关战士每都是灰头土脸,殊不知其腰包里是相当鼓的,毕竟都是拿命在为朝廷效忠。
可是,还有一个重要问题,即如果朝廷对其始终睁一只眼闭一只眼,他们打仗不卖力怎么办?
对于这个问题,历朝历代统治者思考都是非常成熟,毕竟边关战士的家人养尊处优的生活在屯营区,一旦他们不卖力御敌,则遭殃的就是他们的家人。
因此,边关战士为了守护家人都是卖命的在作战。所以,这卫所屯兵不仅有钱,并且还很有战斗力,甚至战斗力比京城卫戍部队还厉害,甚至千人的边关军队,可以抵挡住万人以上敌军部队进犯。
“卫所屯田制”和“扎营制度”,都在一定程度上既让驻军将士们免除生活忧虑,又让军属们省去了夫、父阵亡之巨大损失。只要军属家里的军人阵亡,那么这户人家将得到朝廷的补偿和军营的优待。
就在催木匠事无巨细探查着偌大一个“驯象卫”之际,忽然现辕门打开,又是方才那个侍卫领着两队士,手持枪矛、火器列队跑步出来,分立道旁两边,似乎押送自己,并朗声喝道:“君侯有请!”
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