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那时候，凡间界就只是凡间界，既不分上下修界，也不分阴阳界，连接生死的也不是地府，而是一座小小的石桥。
据说那是一座由不知名石料垒起来的桥，就横在生与死之间，桥那头连着死，桥这头连着生。凡人死后都会看到那座桥，魂魄一旦从桥上走过去，便是自愿去往下一世&1dquo;轮回”，所有人都只能顺着上桥，不可倒行逆施。
可是人生在世，哪有不遗憾的，哪有不想再多活两年的。
起初一些时候，人们在死了之后，还能凭着本能排队摸索过桥，自觉去往下一世。可是俗话说得好，没有规矩，不成方圆，渐渐的过桥人多了，就出岔子了。
因为在这些过桥人之中，总有些是舍不下现世，干脆就不想上桥往生的。
于是，这些人的魂魄便从此被迫滞留在凡间界，日夜的游荡。
而在这些人中，又会有一些极其幸运的人——他们能阴差阳错重附回他们自己的肉身里，得以&1dquo;死而复生”。但是更多的那部分人，却只能终年在凡间界消磨下去，他们既不甘心上桥，又无法再重附进自己早就腐坏衰老的肉身里。他们和活着的人共同游走在同一个天地之间，但却永远都无法被活人听到或是感知到。
他们就只能站在旁边，远远地看着。
看妻子改嫁他人，看丈夫另纳欢，看恩人死，看仇人生，看儿孙身着红袍策马长街，一日赏尽京都盛景，看家族由盛转衰，门庭日渐冷落，看王朝更迭，沧海桑田。
看得越久，遗憾也就越多，就越不愿意过桥。
加之还有另一些幸运之人在从死里逃生后，会和家人说起自己在弥留之际，亲眼见着的奇景。
他们会说起那座桥，谈到那座桥上目光呆滞，步履蹒跚的许多魂魄，他们还会说，只要坚持不上那座桥，一切就都还有转圈的余地。
所以，就这么着，不愿过桥的人变得越来越多，滞留在凡间界的孤魂野鬼也越来越多——渐渐的比活人还多。
但是任谁都明白，这世间万物，凡事都该讲究个相生相克，阴阳平衡，死人一旦多了，活人就少了。
而且死人多的地方戾气重，最易生事端。
是以，在那些年里，凡间界就总会出现一些莫名其妙的饥荒，瘟疫和战乱，闹得活人继续成群成群的横死。
再然后，横死之人的遗憾往往会比正常死亡的人更多，他们不仅不甘心过桥，甚至还妄想插手凡间界活人之间的因果，差点弄得天下大乱。
听说闹到最后，也是有两个就快修成仙的人，一同放弃了做仙的机会，并在天道授意之下，一剑彻底斩了阴界和阳间的羁绊，又在阴阳两界之间筑起一道鬼门关来。
那之后，他们两人便频繁往来于两界之间，为很多迷路的魂魄指路。直到又是好些年熬过去，被天道点名留在阴间帮忙的人越来越多，阴曹地府也如仙都二十四宫般被正式建了起来，这个世上的轮回，才算是真正落成了。
至于那座连着生死的无名小桥，也就顺理成章变成了传闻中的奈何桥，只因它承载了太多人生前的无可奈何。
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因为范昱生得晚，生前从未听过这种传闻，而其刚刚给谢曲看的那个&1dquo;怪梦”，又恰好都能合上这些旧日传闻，以至于让谢曲在看完之后，忽又记起了这几句如今早没人知道的山间野话。一时间，谢曲在感慨之余，便忍不住把它们全给范昱讲了。
讲完之后，谢曲学着梦里那高个小童的模样，双手捧起范昱的冰凉指尖，低头吹了吹。
&1dquo;从前我只当那个传闻是先人们乱讲的，因为它和当时在上修界中流传着的很多鬼怪故事都相差甚远。”谢曲说：&1dquo;尤其是我自己后来还做了鬼差，入了地府，现地府中的各处布置，实在是和那个传闻很不相符，反而更接近凡间最寻常的鬼怪话本。”
&1dquo;你看，咱们地府里有判官，有牛头马面，有孟婆拘魂，有十殿掌殿，从一殿秦广王到十殿轮转王挨个数下去，一个不多也一个不少，大家伙儿平时各司其职，也算是其乐融融吧。”
&1dquo;可在那个传闻中，地府却只有两殿。”
一名为生殿，一名为死殿，分别坐落于奈何桥两头，由最初被天道点名留在地府的那对师兄弟掌管，也就是谢曲方才通过范昱看到，借伞给他的秦广王和阎罗王。
据说那时候，地府里根本就没什么王不王的，封王拜殿不过是后来人多了，大家为了把事情办得更有规矩，才从凡间学过来的笨法子。
另外还有，听说最初地府里其实很冷清，每日往来不过八名阴差，有四名跟随撑伞人&1dquo;不赦”驻死殿，另外四名则跟随佩剑人&1dquo;还召”驻生殿。
至于后来为什么两殿变成了十殿，那便无从得知了。
甚至于——最初地府里究竟是否真如传闻中所说，只有两殿，都没人敢打保票。
因为没记载，没见证，也没死殿和生殿曾经存在过的痕迹。
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良久，等谢曲把自己曾经听说过的事，全一字不落透漏给谢曲了，两人也已不知不觉行至竹林深处。
&1dquo;如果，我是说如果。”
风里夹杂着的啜泣变得越来越清晰了，谢曲一面往前走着，一面对范昱压低声音道：&1dquo;如果你今天白天看见的全是真的，你我确实在酆都之前，另有渊源。”
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