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两侧荷塘，花畦，开始吐露芬芳。

鹅鸭上岸，群鸟归林。

小学的孩童散学了，斜跨着招文袋，从各个书院出来，嬉笑着各回各家。

寺庙的晚钟远远传来，宁静而悠扬。

这就是现在的大宋，细腻，温婉而优雅，这是汉民族文华凝练到颠峰而发展出来的摇荡心魄的美丽。

前所未有！其后再无！

看着城门上方“文明门”三个大字，苏油暗自痛惜，华夏文明，真的不应该承受那么多的痛苦与摧残！

进入城中，回到书坊，掌柜通知苏油和八娘，程夫人叫他们去苏宅一趟。

于是两人转身，八娘领着苏油前往纱縠行苏家院子。

院子是程夫人置办的，绕过纱縠行当街门面，从后边侧门可以进到苏宅里。

能培育出有宋一朝六大家中三位的圣地，苏油进来之后连大气都不敢透一口，脚步也放轻了不少，生怕溅起一丁点尘土。

这是大宋西南小康之家的标准院落。

小康，一个美好的名词，在大宋各路有不同的标准。

放到眉山，这标准大致应该是指坐拥价值六七百贯固定资产，外加每年两三百贯固定收入的人家。

人口还不能多，按照五口之家来计算，勉强可入小康。

后世总结封建王朝的灭亡，土地的剧烈兼并，总被纳入重要原因之一。

其实细究起来，事情似乎不是那么简单。

就大宋来说，土地不贵，一亩上好的水田，价值并不算高，目前也就一贯左右，大致与一年土地所出价值相当。

当然免税的士大夫置办才划算，如果是自耕农，那就是好几年白干才能回本。

宋法对士大夫免税田亩有详细规例限定，即便是宰相之尊，所购土地也不能超过五十顷，多出的数额同样必须纳税。

庆历新政的一大败笔，便是暂时性放开了这项禁制，而公田开发，却没有跟上。

结果买地的都是什么人，可想而知。

与之形成明显对比的，那就是自耕农负担深重，夔州路官田的种植户，宁愿选择逃亡也不愿意继续耕作。

即便如此，这样的口子，也只能算是特殊时期的特殊政策，不能作为常态观之。古代封建王朝的当政者们都不是傻子，他们一直很警惕这件事情。

还有就是各种食邑，但那在大宋并不是真正的土地兼并，而是一种官方荣誉，相当于国家从岁入中拿一部分出来作为高官贵族的津贴，并不是他们实际占有了那些地头。

那是大宋另外一个蛋疼的问题，税收使用分配不合理的问题。

第十九章苏家

对于国家来说，这也是一种变相的承包制。因为这部分土地上农人的生活，是由食邑的享有人负责。

总之，土地兼并，至少在大宋的国家层面和法律层面上来说，在立国到现在的大部分时期里，都是被明令禁止的。被兼并土地上的人口，没有成为国家负担。

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