第559章混沌门（第2页）

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一无所知的创造可是很难的，一般都是塑造，我们干的事，本质上应该是塑造，而不是无中生有的创，就算是创世，那也是草创。

小乌龟可以自主的形成的今夕，但等它丫的自主形成，好多东西都推进不下去了，所以还得由我们来，蝴蝶虽可以代劳，但需要获取更多的自主不是，所以随行即可。

本来乌龟是需要慢一步的，因本来就比所有的家伙都慢，但由于外在的介入，它可能就很快了，要是太快了能跟上吗？不能。快到影子都看不清好吧。

所以这第一步是以早晚来分，小乌龟更早而不是更快。

早一步、晚一步、迟一步、止一步，至今即止。

今夕和至今有些重合了，划分的更细致一些好了。

至今是指前沿，今夕代指现在，即止则是小乌龟可以形成的特殊状况，但即止这个名称虽说贴切，但有些不太合适，叫什么呢？叫型态？还是形容？有些容纳的味道，但不是以容纳为主，容纳是次要的。

嗯。。。型态！

型态是塑造的，要是由小乌龟自力更生则是状态，这样的状态不一定和谁有关系。

要是慢一步，迟一步，晚一步，进一步，这和世生有些关系，而这是与早一步，晚一步，迟一步，止一步，对应的东东。

若无我等干涉，正常的话，则是慢一步，迟一步，晚一步，退一步，在以退为进，这不是独立，不是自立，而是中立，世生死不死的和这些中立单位关系不大，要是世界挂掉了，这些中立的家伙是可以独善其身的。

算了，型态有些模糊，就叫立今好了。

至今、今夕、立今。

若无特殊的状况是不需要立今的，至今已属前沿，今夕已在流动，立今因属败笔，因是败笔所以需要以立今的方式挽回。

长不大的小乌龟和白痴一样是不是败笔？当然是。

立今是为了分离，而立今多以离居多，不是分，这是以坏坏的角度来考虑，行善积德为了败坏，在善良些，安分守己，说离今是主流并不为过，无非是败，还是安，所以立今是以分为主，以离居多。

话说确认一个名称很烦的，不过要是不为了照顾一些人的话，那就是自由我意了，我们懂就行。

立今还行吧，反正解释了一番也通俗易懂了。

麻烦！

立今这玩意虽说会驻留，但却不是一直存在的，如世生走完了世界，立今最多等你三生，三生期止，这是提早的情况。

由我们来提早，三生期止。

要是由世生来完成塑造，譬如慢一步，迟一步，晚一步，进一步，这进的一步可不是什么同步，错过了就错过了，时不待尔。

三生期止，立今分别。

时过境迁，立今别离。

要是任由立今的生命自力更生，那就是机缘巧合了，而这样的机缘巧合，啧啧。。。

前者是三生期止，会等你三生，后者。。。你能等别人三生吗？等完了三生还会退一步，能等三世吗？

若一世灭，能幸存？未必吧。

世若灭，生亦止，三世之说便是无稽之谈，从灭世中幸存不是没有，但少之又少，当然，自灭重生是除外的，有些情况需要灭世重生，这样的话，三世之期还是可以有的，但三生三世太长太久。

若等了三生之后，亦有三生可化，这样便能满足三世之说，不然何以是退？是吧。

退一步既是三世，需化尽三生才行，这是普遍的方式，不然三世苟活那可老久了，且你永远可能不知道，有没有来世，因到了灭世之际，可不一定谁都有来世，世界都灭了，为何要许你们来世？你们的价值很大吗？功劳很重吗？到了灭世的地步很多东西都是一笔勾销的。

譬如功劳，功劳在重，亦无来世，不说功劳无用，而是来世不曾依旧，而是新生，新生的待遇会提高，但此生已矣，作为新生，它有那个本是复苏前生吗？未必。这是功劳的薪酬。

若无来世，三世之说，连一世都未通关，但我们告诉你们通常都是宁可等三世，亦不化尽三生，在有三生的情况下，灭世顶多是一场浩劫，而这场浩劫顶多干掉一生的程度，若只此一生，真能在灭世浩劫中幸免于难吗？未必。

作为功劳繁重的薪酬，奖励的便是一生，这一生虽是新生，但新生是有机会挽生的，灭世重开有的是机会，但怎么说？新生是不知过往的。

当在灭世浩劫之中，所有的世生都只此一生，那估计就是全灭了，没有挡灾的，亦没有无辜的。

新生若挽回，却生生不同，可行挡灾之举，这和可化的分生是不同的，分生一化，自身相当于清白的，懂不？这便是无辜。

为了立今而化三生，不值。宁等三世，不化三生，不过灭世那玩意可不一定是浩劫。

世界与世界交战不稀奇。

世界与文明交战不罕见。

要是在这样特殊的情况下，化生不在有不值这个说法了，不一定会赚，但至少不会亏，知道什么叫中立吗？你们打你们的，打不到中立的脑门上，墙头草，两边倒，左右摇摆，但又拿你没办法。

虽说有秋后算账那回事，但可以转世不是？你它丫敢秋后算账，中立的立马转世信不信，这就是一群搅屎棍，搅完了还能跑路，看着就恶心，在恶心自己人的同时，也恶心别人。

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