第二十七章 赴死之人与手握鲜血之人（第2页）

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“那向女公子授函的是何人？”谢禹认真地看着金贡。

金贡愣了愣，转眼看向一旁的嘒星。

嘒星犹豫了一下，点了点头。

“是那凉国仲公子。。。杨渊。”金贡得了主上肯，了当地回答道。“他追求女公子多时。。。擅长以此外道讨好女公子。。。只是女公子一直以来都对他并不感冒，所幸拒绝了他，并没有参加。。。”

凉国仲公子！！杨开的兄长？！

说着说着，金贡的眼皮开始闭合，声音也越来越小。

该死！

谢禹加快了手中的动作。。。

箭矢已经拔除干净。。。谢禹将拇指按在了敷好的药草上。

炁是鸿蒙之气集合的一种具象化，同出本源，人类通过冥想坐定来达到与鸿蒙之气的沟通从而调动它们，称作六识。

六识分为观听嗅触品念。

术士们炼炁与武者们是截然不同的。

武者以炁粹体，内纳炁而外放。

而术士则以炁寻气，寻气者方入定，吐纳之间以神智沟通天地，志引于念。

通五识、眼观、耳听、鼻息。感鸿蒙之流动，吞吐而尝鸿蒙之变化。

而谢禹所学与一般的术又不尽相同。

谢禹是通过自身储藏的炁，以沟通药草之中的鸿蒙之气来诱使金蟾蜍身上的药草挥效力。

这便是五炁数术。

五炁数术是以身体作为炁的容器，以身养炁的秘法。

身体的不同部位，所属的先天炁属性不同，纳养的炁也就有区别。

有书言

藏府者，由五行六气而成也。

藏则有五，禀自五行，为五性。

府则有六，因乎六气，是曰六情。

情性及气，别于后解。

论藏府所配合义，肝、心、脾、肺、肾也。

六府者；大肠、小肠、胆、胃、三焦、膀胱也。

肝以配木，心以配火，脾以配土，肺以配金，肾以配水。。。。。。。。心所以礼者何。

心者，火之精。

南方尊阳在上，卑阴在下，礼有尊卑。故心象火，色赤而光。。。。。。。肝木、心火、脾土、肺金、肾水。此与前同。。心为牡藏，其色赤，其时夏，其日丙丁。。。。。

草木之类皆五行属木性，木长于水。

还好不管是血竭、田七粉还是龙脑香，药性皆平，不然炁属又有阴性阳性，甲火丙火之分。

但是不管谢禹灌输再多的炁，药粉终究是不太够的…毕竟炁只是引导药力作用地快一些罢了。

谢禹将嘒星的匕交还给了她，长长叹了口气。

算是勉强止住了血…金贡几处伤口俱已经结上了血痂，只是还不太稳定，稍微过力的运动就会使伤口撕裂。

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